vepdui: (Default)

Что-то в этом есть. Объявлена госзакупка на благоустройство марийскиx священныx рощ. К аукциону наверное допустят только кошерныx традиционалистски настроенныx подрядчиков. А в результате получим образцовую рощу XXI века: чистую, с беседками, столами для разделку туш жертвенныx животныx. Верxовный бог мари Ош Поро Кугу Юмо доволен. Он уже прислал смску с благодарностью на смартфон верxовного жреца))

img-20131017134549-460
Cвященная роща

Государственное казенное учреждение Марий Эл «Научно-производственный центр по охране и использованию памятников истории и культуры» разместило заказ на работы по сохранению священных рощ в Параньгинском районе, сообщает pg12.ru.

Рощи находятся рядом с деревней Ирмучаш, Куракинского сельского поселения.
В перечень работ входит: валка ста сухих деревьев, расчистка ста квадратных метров площади от кустарников и мелколесья.

Также будут установлены сто столбов для животных, стол для разделки животных, перекладины для подвешивания котлов, беседка и информационные таблички. Из республиканского бюджета будет выделено 66 тысяч 750 рублей. Планируемая дата окончания работ — 16 декабря 2013 года.

Планы рощ:

Read more... )

vepdui: (Default)
Как бедному крестьянину получить гуся для жертвоприношения бесплатно

7 ноября, марийские язычники провели на территории Республики Марий Эл в Поволжье Мировое моление (Туня Кумалтыш). Мировое моление – главный обрядовый праздник приверженцев Марийской традиционной религии (МТР), с которой у коренного народа России связаны национальные традиции благотворительности. На мероприятии побывал корреспондент «Филантропа».



Так выглядит 'храм' у марийцев-язычников. Священная роща, где проводятся моления

Помощь в рамках традиционной культуры у марийцев гармонично сосуществует с формами благотворительности, которые развиваются в постсоветское время.

Филантропия у мари связана с понятием «тукым» – родовая община, поколение. «У нас очень сильны родовые связи, – говорит член общественной организации «Марий Ушем» (Союз Марийцев) Владимир Козлов. – Род, как правило, большой, и если человек, к примеру, не имеет возможности купить того же гуся для приношения на молении, то он обращается к родне и те помогают ему в любое время».

То же самое относится и к гражданским, внерелигиозным формам филантропии. «Что у нас было 100 – 200 лет назад, все сохранилось. Когда государство не обращает внимания на сироту из марийской семьи, его себе берет родня. Берет не раздумывая, потому что так заведено. Мы знаем много таких примеров. Даже мой друг, живя в общежитии, взял к себе своих двух племянников, потому что их мать умерла, а отца не было. Уже три года воспитывает», – рассказал Владимир Козлов.

Но Марийская традиционная религия все же остается интегрирующей частью для «благотворительности тукым». Родовые общины каждый год собираются на семейные моления. Здесь встречаются все члены рода, молятся и проводят совместную трапезу, за которой обсуждаются все проблемы семей. Гражданские или православные праздники не собирают весь род в обязательном порядке, как языческие.

К тому же, на больших молениях принято подавать монеты всем, кто попросит. При этом монеты должны быть непременно «серебряного», а не «золотого» цвета. Это тоже традиция, имеющая религиозное значение, однако она кроме всего прочего способствует перераспределению финансового ресурса в сторону бедных слоев марийского общества. Особенно учитывая, что на большие моления собираются тысячи человек.

А жрецы МТР признались корреспонденту «Филантропа», что их структуры пока недостаточно богаты, чтобы оказывать какую-либо помощь своей пастве.

Марийцы – финно-угорский народ, насчитывающий более 600 тыс. человек. Около половины мари время от времени принимают участие в обрядах и ритуалах МТР.

Источник - http://philanthropy.ru/cases/2010/11/10/4406
vepdui: (Default)


Нёмда - река марийского князя Чумбылата, где происходило моление

Автору этих строк удалось узнать о некоторых аспектах МТР и моления Чумбылату непосредственно от знатоков учения. Как рассказала И.Степанова, до взрыва утеса моления посещало до 8 тысяч человек. На нынешнее прибыло более сотни верующих, что меньше, чем в прошлые годы, так как из-за особенностей лунного календаря МТР проведение моления пришлось на 11 июня, тогда как обычно оно проходит в начале июля. Ключевое понятие для просящего у богов и святых МТР марийца – перке, что переводится на русский язык как достаток. «Одним куском хлеба или блином могут насытиться многие, если на то будет воля Бога. Пусть материального будет мало, но – достаточно, - пояснила собеседница. – Поэтому мы просим и на хлеб перке, и на здоровье, и на деньги, и на скотину, и на пчел».



Обращения к Богам и святым МТР весьма действенны. Так, по словам И.Степановой, в прошлом году ее сестра обратилась к Чумбылату с просьбой помочь решить «квартирный» вопрос. «В течение года вопрос решился положительно, и теперь она приехала совершить благодарственную молитву, - отметила она. – Когда просишь о чем-то, надо потом обязательно прийти и поблагодарить за помощь – контакт между человеком и Богом должен быть». В этот момент разговора автор очерка понял, что ему – при благоприятном раскладе – придется через год везти на Немду хлеб, свечу, а то и гуся пожирнее…

Еще один пример касался здоровья: у одного человека сильно болели ноги. После того, как он постоял на молении на коленях на земле, боль как рукой сняло.

Впрочем, верующие не должны перекладывать свои заботы на плечи богов и святых. Каждый человек должен неустанно трудиться над решением своей проблемы. «Человек должен работать, конкретизировать свои мысли, соблюдая ритуалы – тогда придет благополучие», - подчеркнула И.Степанова.



Как рассказал карт Мари-Турекского района Марий Эл Михаил Айглов, другим ключевым понятием МТР является внутренняя энергия всех вещей и явлений природы Ю. Она пронизывает все сущее, является основой всего, благодаря потоку этой энергии осуществляется контакт человека с Космосом (по мнению автора этих строк, этот феномен марийской культуры аналогичен дао китайцев, брахма индусов). По его словам, концентрировать Ю могут не только карты, но и колдуны, направляя ее на злые дела. Так, до сих пор такие ворожеи наводят порчу на людей. Очистить себя и черпать космическую энергию лучше всего на природе, тогда как городская среда лишает человека контакта с ней, убивает его.

Карт резко раскритиковал современную цивилизацию, выросшую в недрах христианства. «Западная цивилизация переделывает природу, губит ее. Люди забывают, что они – живая плоть, а не металл, не механизм. По телевидению пускают такую информацию, что люди с ума сходят, деградируют, - заявил жрец. – К сожалению, Запад привлекает наших управленцев и ученых, и в нашем обществе образуется вакуум. И все-таки энергоинформационное поле у нас не так сильно искажено, как на Западе. Только с нашей традиционной верой можно сохранить природу в первозданном виде. Детей наших надо почаще выводить на природу, причем без громкой музыки, как привыкла современная молодежь – все это вредные для сознания и организма вибрации».

Как пояснил собеседник, не поддерживающие контакт с природой люди просто умирают до срока своей жизни. «Только в моей родной деревне за последние годы умерло 13 молодых человек – они не ходили на моления, не приносили в жертву гусей, уток. Христианство осуждает такие жертвы, но ведь в Ветхом Завете ясно написано, что Богу положено приносить в жертву лучших животных, без порока», - сделал неожиданный экскурс в библеистику М.Айалов.



Гостем моления стал суфий ордена Накшбандийя Екубхон Абдурахман, рассказавший, что он является ни много ни мало – прямым потомком пророка Мухаммеда в 42-м колене. «Я три дня ночевал здесь, и у меня пошла активизация сил – словно двери открылись мне во сне», - такой эффект произвело на него посещение владений Курык кугыза. По словам потомка основателя ислама, во сне ему явился дух князя Чумбылата и сообщил гостю, что он принят здесь. «Уважай веру земли, на которой живешь», - такой вывод озвучил для журналиста из Коми суфий.

Материал полностью
vepdui: (Default)
Йошкар-Олинской и Марийской епархии РПЦ, централизованной религиозной организации Марийской традиционной религии,, Региональному духовному управлению мусульман Республики Марий Эл рекомендовано принять дополнительные меры по созданию благоприятных условий для обучения верующих граждан на базе отечественных религиозных образовательных учреждений. Совет также рекомендовал МарГТУ создать при вузе Центр национальных и конфессиональных исследований.

источник



Курс кусотоведения с практикой в священной роще
vepdui: (Default)
Поселок Тоншаево (Пижымбал по-марийски) в Нижегородской области. Тоншаевский район - исконная марийская земля

Марий Лияш - Юмылан Отышто Кумалаш!
Быть марийцем - значит молиться Юмо в Священной Роще!

Автор наклейки - местный мариец Юрий Юсупов, возродивший в этом году моления в Пижымбале после 50 лет забвения.
vepdui: (Default)
1-2 ноября в Новоторьялском районе Республики Марий Эл пройдет Мировое моление приверженцев Марийской традиционной религии (МТР).

Мировое моление (Тӱня Кумалтыш) - главное обрядовое действие МТР, завершающее сезон общинных молений. Оно проводится в одной из священных рощ, где устраиваются костры и жертвенники различным марийским богам. Обряд проводится жрецами МТР - картами. Среди божеств выделяются: Тӱня Юмо - верховное божество и Шочын Ава (Подательница жизни) - женское божество. Главное молитвенное действие ведется у священного дерева Онапу, которое есть в каждой роще.

В последние годы Мировое моление посещает по несколько тысяч верующих МТР. В 2008 году священная роща "Ош куэр" ("Белая береза") получила статус соборной рощи. В 2009 году для проведения Тӱня Кумалтыш была выбрана роща "Саваран кӱсото".



Тул Водыж - ритуал кормления Огня во время моления
vepdui: (Default)
Такой рекламы никогда не видывал - доставляет реально! Стиль хороший - энергичный и от земли, что называется.

Что делать, когда нет иного выхода, кроме как в петлю?

Отдай все банкам, пусть заберут. Начни жизнь с нуля. Человек, который придумал Макдоналдс, – сделал это, когда ему было пятьдесят восемь лет! Не возраст! Это в Америке.

   В Тоншаеве - иначе.

В Ошарах, до председателя Уланова, крыши домов были крыты соломой. Уланов каждый год стал давать на моление в Лесу быка из колхозного стада. Колхоз поднялся, ошарские зажили! 

Весной в Тоншаево опять приедет марийский священник Альберт Иванович Рукавишников. Будем освящать Рощи в Ромачах и в Кувербе. Приходи, прими участие. Обещай жертву и все у тебя  наладится. Осенью только обязательно отдай.

   Нельзя передумать, нельзя сетовать на кризис, нельзя говорить, что не получил того, что просил. Обещал – отдай.

   Ты хозяин своего слова: захотел – дал, захотел – взял обратно?  Бог это не понимает. Он приходит и забирает обещанное сам: домашнюю птицу или скот, твоих родственников или тебя. Чтобы не обманывал. Кидалово не проходит.

   Не жалей на жертву. Гусь, баран или бык – выбирай сам. 

Жизнь всяко дороже.

   Ты останешься жив, Бог избавит тебя от мыслей о петле, даст силы и энергию. Тебя будет «колбасить» изнутри, ты будешь чувствовать внутри себя еще один мотор. Жизнь попрёт!  


   В прошлом году, на одном из языческих молений, я познакомился с марийцем, у которого в Йошкар-Оле более двадцати магазинов, гостиница и в одном из районов республики – самый современный в регионе кирпичный завод. Человек, как говорят только в Тоншаеве – «успешный»!

   Каждой весной он идет в Рощу, молится, обещает жертву марийским богам, а осенью – отдает обещанное.

   Марийский бог дает все, только «НА» не говорит!

   Не знаешь языка, ничего не понимаешь в богах? В Роще достаточно просто подумать о том, чего хочешь и твои мысли дойдут до главного марийского Бога Ош Кугу Юмо. А специально для тебя священник отслужит молебен марийским богам, среди которых - Перке Ава - Богиня Изобилия. А еще она - покровительница бизнеса, другими словами - «Антикризисная богиня»!  

   Жертвуйте и спасетесь!

Найдено на форуме поселка Пижымбал (Тоншаево)
vepdui: (Default)
Тысячу с лишним лет назад князь Владимир крестил Русь в православную веру. В конце XIV в. ордынский хан Узбек повелел ввести в Орде ислам. Между татарами и русскими оказались зажаты марийцы, не принявшие для себя ни то и ни другое. Традиционная религия остается самым характерным отличием местной культуры.

13big

Read more... )

Profile

vepdui: (Default)
vepdui

March 2014

S M T W T F S
      1
234 5 6 7 8
9 10 11 12 131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 04:57 pm
Powered by Dreamwidth Studios