vepdui: (Default)
Финно-угорские республики обладают большим туристическим потенциалом, но, как правило, не формируют из него целостный турпродукт (опровергните меня, если знаете иные примеры). В лучшем случае задумываются о брендировании столиц.

Между тем туризм вместе с другой постиндустриальной занятостью: сфера услуг, IT, экотехнологии, может быть одним из драйверов развития местной экономики.

Смотрите, что делают исландцы, которые еще недавно могли похвастаться только добычей селедки и отоплением домов с помощью гейзеров. После такого ролика хочется прилететь на остров северных викингов.



Тут всё продумано

Показаны сильные стороны Исландии: нетронутая природа, отличные виды - визуализация страны, узнаваемые образы: гейзеры, торфяная церковь Видимирри, Рейкъявик, маленькие исландские домики скандинавской архитектуры, пара викингов, и да-да, добыча селедки;

Охвачены все целевые аудитории туристов - семьи с детьми, люди среднего возраста, пенсионеры, молодежь.

Немного эротической завлекалки: молодые девчонки скачут, улыбаются, обнаженная пара уединяется в горячем источнике.

Ну и главное, веселая дружелюбная толерантная атмосфера. Без чего хорошо туризм развиваться не может.

Где же подобные ролики о Карелии, Коми, Коми-Парме, Марий Эл, Мордовии, Удмуртии? :) Потенциальный турист залезает на Youtube, чтобы посмотреть, что же там творится, а промо-роликов нет ...

vepdui: (Default)
Ну слава богу, у карел появился свой блэк-металл. А то природа идентичная финской, жизнь еще мрачнее, пожалуй, а нормального национального металла днем с огнем не сыщешь. Теперь вот Voivotus. Там есть всё, что нужно: завывание кикимор, рассвет на сопках и плач по затопленной при строительстве ГЭС деревне.

Voivotus71600

Создатель проекта Владимир Лехтинен:

Voivotus - на русский с ливвиковского диалекта карельского языка переводится как "вопль" и вполне соответствует манере пения. Я создал этот проект, чтобы выразить свои чувства, выразить некий протест и самые разные эмоции. На часто задаваемый вопрос о текстах, сразу отвечу - вы их никогда не увидите, потому что не считаю это нужным. А вот рассказать что я хотел передать в каждом треке конкретно стоит.

Начну с названия. 7 - счастливое число для финно-угров и количество песен в альбоме без бонуса.

1. Užmanankoski (рус. Подужемье) - песня о деревне, разрушенной ради строительства Путкинской ГЭС. Считайте что эта песня  всамделишный крик предков о разрушенном жилище и насильственном переселении в Кемь.

2. Hiisi (Хийси) - песня о духе леса и о садах Хийси.

3. Oja (рус. ров) - нойз трек о Карельском Вале. Представляет из себя исключительный шум, слабонервным лучше не слушать.

4. Kalmui (рус. кладбище) - запись (с некоторой обработкой) одного из могильников на территории Карелии, сделанная на диктофон ночью одним человеком по моей просьбе, тоже не для слабонервных.

5. Yönselgäh (рус. ближе к ночи) - эпичный рассказ о всем, что просыпается ночью, от кикимор до злых духов.

6.  Hengi (рус. душа) - интерпретация души в моем исполнении, слабонервным опять же, лучше не слушать.

7. Huondesvalgei (рус. рассвет) - с рассветом все злые духи исчезают. Очень красивый и разнообразный трек, думаю его окончание, мелодически изображающее рассвет на сопках Карелии придется многим по вкусу.

Для тех, кто хочет послушать - милости просим: http://voivotus.bandcamp.com/album/7

https://itunes.apple.com/us/album//id762513889

Уралистика

vepdui: (Default)
Новая мифология для столицы

Мерянские этнофутуристы хотят изменить культурное пространство Москвы

4 апреля 2013

Мерянские этнофутуристы из творческого объединения Metsa Kunnta ("Братство Леса") придумали новую мифологию и дизайн для московского района Куркино. 3 апреля в районной библиотеке Куркино при участии местного муниципалитета открылась выставка картин художника Андрея Малышева (Мерянина) и дизайна "Новая мифология Малой Родины".

На работах - придуманные художником первые поселенцы Куркино: мощные позитивные образы предков, их боги, народное православие, традиционная культура, орнаменты, архитектура и неизменная среднерусская природа с хвойным лесом, березовыми рощами, полями по берегам рек. Конечно, речь не идет о научной реконструкции облика и культуры куркинцев. Однако фантазия и творческое начало художника преодолели эти условности путем обращения к мифами и архетипам российского народа.

"Как сделать мегаполис дружественнее человеку? Только почувствовав его своим родным городом, - рассказывает участник Metsa Kunnta Александр Трифонов. - Среди первых жителей Москвы были меряне. Меря - коренные жители, аборигены волго-окского междуречья. Чтобы прочувствовать эту землю как свою настоящую Родину, нужно вспомнить о мерянских корнях русского народа помимо славянских. Мерянское начало есть почти в каждом россиянине, ведь колонизация России началась с наших земель, и она объединяет нас в единый народ. Меряне были спокойными, трудолюбивыми людьми, жившими в гармонии с природой. Нам приятно осознавать себя их потомками".

Кто такие новые меряне

Read more... )


Ну да, мы самые креативные, а что?

vepdui: (Default)


Мерянские этнофутуристы из общества "Metsa Kunnta" 9-10 февраля приняли участие в XIV Международном фестивале традиции масок в Малпилсе (Латвия). Об этом "НацАкценту" 12 февраля сообщил один из активистов Александр Трифонов.

Москвичи представили интерактивную лекцию и видеошоу на тему "Традиция обрядовых масок в Верхнем Поволжье".

Футурист Андрей Малышев рассказал о почитании мерянского тотемного животного - медведя, и показал слайды с историческими медвежьими масками и их современными реконструкциями, которые теперь используются в перфомансах.

Но речь шла не только прошлом. По словам активистов, новые меряне актуализируют и переосмысляют культурное наследие Московской Руси. "Люди в городе почти всегда носят маску. Мало кто выходит в мегаполис с открытым забралом чувств и эмоций, - рассказал Трифонов. - Мы, воскрешением настоящих масок, хотим показать и этот диссонанс. Раньше маска была атрибутом праздника, когда человек специально перевоплощался в кого-то иного. А сейчас ты скорее будешь вести себя естественно, будучи под личиной маски того же медведя"

"В Латвию мы попали не случайно, - сказал мерянский художник Андрей Малышев. - В последнее время здесь можно наблюдать феномен ливского возрождения. В наследии почти вымершего прибалто-финского этноса современные латыши нашли для себя еще одну грань идентичности"

Фестиваль проводится раз в год Латышским фольклорным союзом при поддержке Управления культуры Рижской городской думы и администрации поселка Малпилс. Главная цель мероприятия – популяризация традиций масок в Европе. В фестивале приняли участие коллективы из Латвии, Литвы, России и Белоруссии, а так же представители русской общины города Риги. Он закончился шествием ряженых по улицам Малпилса и посещением древнего ливского городища в центре поселка. Здесь найдены старинные финно-угорские вещи V-XII вв. н. э.  Считается, что тут находился упомянутый в исторических источниках 1207 года ливский замок Идове.

lat_06

Группа этнофутуристов "Metsa Kunnta" (Братство Леса), члены которой актуализируют мерянское наследие в русской культуре, была основана в 2010 году. Один из активистов группы представил на VI Всемирном конгрессе финно-угорских народов в Шиофоке в начале сентября выставку картин на тему мерянской мифологии.

Меряне - древнее финно-угорское племя, ныне считающееся вымершим. Этот народ жил на территории современных Владимирской, Ярославской, Ивановской, восточной части Московской и Тверской, части Вологодской и западе Костромской областей. По данным филологов и этнографов, меряне полностью вошли в состав древнерусского народа, составив одну из его этнических основ. Мерянский язык как самостоятельный предположительно вымер на рубеже XVII–XVIII веков. 

http://nazaccent.ru/content/6798-meryanskie-etnofuturisty-iz-moskvy-perevoplotilis-v.html

Profile

vepdui: (Default)
vepdui

March 2014

S M T W T F S
      1
234 5 6 7 8
9 10 11 12 131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 04:57 pm
Powered by Dreamwidth Studios