vepdui: (Default)
В последнее время история пересматривается с "новой" национальной точки зрения. Взгляд не новый, но СССР избегал смотреть на свою историю и актуальную политику глазами националиста.

russian-bears-on-the-attack1-520x364

Русские или финно-угорские националисты на медведях? Иллюстрация 02varvara.wordpress.com

У СССР была другая оптика, он видел реакционизм, реваншизм, фашизм, социализм, коммунизм, классы, буржуазию, атиколониализм, империализм.

Рассматривать те же события через призму национализма демонстративно избегали. Начиная с 30-х годов и дальше национализм все-таки нашел себе место, но его стеснялись, маскировали, употребляли эвфемизмы.

Но вот теперь насупило время, когда давно ушедшая истоия пересматривается и воспринимается совершенно иначе, именно через призму национализма.

Ярким примером этого является большой чиновник, министр культуры Владимир Мединский.

Он не скрывает своего русского национализма и своего восприятия действительности и истории в этом ключе. Это выражается в простом и понятном разделении на "своих" и "чужих". Но свои и чужие не рабочие и капиталисты, как раньше, а русские и нерусские.

Причем "свои" правы всегда, потому что свои!

Russian anti-Jewish pogrom

Антиеврейский погром. Прадедушки русских националистов. Иллюстрация russiannationalism.wiki.elanco.net

Вот как описывает позицию Мединского историк Марк Солонин:

Я процитирую то, что он пишет в своей скандально известной книге "Война": "Своих человек защищает всегда – это заложено у него на генетическом уровне. Так происходит всегда и везде. В объединениях по любому признаку, семейному, семейно-сицилийскому, религиозному, партийному, национальному всегда работает принцип оправдания и защиты себе подобных".

Дальше через несколько страниц он приводит пример: вот была война с Финляндией, когда огромный Советский Союз напал на Финляндию с населением три с половиной миллиона человек. 430 тысяч жителей были зимой изгнаны из своих родных мест, и потащились беженцы вглубь Финляндии. По этому поводу Мединский роняет следующую фразу:

"Если вы руководитель российского государства, то думать вы будете думать в первую очередь о своих подданных (заметьте, не гражданах – подданных). И если нужно пустить голых на снег финнов, чтобы ваш народ был в безопасности, вы будете разорять и изгонять финнов".

До такого советская пропаганда никогда не доходила. Она никогда не вспоминала про 430 тысяч финнов, выгнанных со своих мест, и уж в любом случае никогда бы не набралась наглости утверждать, что любое преступление, которое совершили "наши", перестает быть преступлением, потому что это наши, связанные с нами кровно-сицилийскими родственными узами. Вот это новая модель гораздо более похожа по духу на модель германского фашизма, нежели на старую советскую мессианскую идею.

А господин Мединский пишет: "Факты сами по себе значат не очень много. Скажу еще грубее: в деле исторической мифологии они вообще ничего не значат. Все начинается не с фактов, а с интерпретаций. Если вы любите свою родину, свой народ, то история, которую вы будете писать, будет всегда позитивна".

Это к вопросу о том, являются ли финские народы частью русского мира...

Максим Рябчиков, Uralistica.com

vepdui: (Default)
Во вторник, 25 февраля 2013 года, Госсовет Удмуртии отклонил законодательную инициативу об обязательном преподавании удмуртского языка в школах. В этот день я присутствовал на встрече лидеров отельного и туристического бизнеса в российских регионах.

Зашла речь об Удмуртии. Бизнесмен-отельер, управляющий российского сектора одной из глобальных отельных сетей, сразу оживился. Да, у нас в Ижевске отель, очень перспективный регион, такие туристические бренды: Калашников, Чайковский; надо развивать туда туризм, - говорит.

И все становится понятным. Если даже продвинутый российский бизнес, готовый развивать Удмуртию, а не выводить свои активы в оффшоры, ассоциирует пермско-финскую республику только с Калашниковым и Чайковским, то совершенно понятно, почему депутаты Госсовета запросто отклоняют поправки о родном языке.

i2J69GmOqW0

И Калашников со своими автоматами, и Чайковский - абсолютно не удмуртские бренды. И даже их широкая известность и узнаваемость никак не способствует этнической модернизации удмуртского народа. Они продвигают очень специфичный образ Удмуртии.

Если Чайковский достаточно нейтральный символ, но все равно связанный с классической русской культурой, то Калашников и его калаши прямо ассоциируются с агрессивной, военной политикой СССР. С миролюбивым и креативным характером удмуртов орудия массового убийства людей сочетаться не могут.

В глазах людей Удмуртская Республика остается заповедником военно-промышленного комплекса, местом проживания классического русского композитора, ну да, и каких-то сельских удмуртских бабок из Буранова.

А настоящая Удмуртия (Удморт Элькун) - другая. Национальный образ и бренд надо развивать и продвигать.

vepdui: (Default)
Сегодня, 25 февраля Госсовет Республики Удмуртия отклонили поправку об обязательном изучении удмуртского языка в школах. 7 депутатов было "за", 57 - "против".

Опять те же песни от депутатов о нешироком использовании языка, опять желание спрятать голову в песок - когда-нибудь потом внедрим, мы не готовы.

Русификация удмуртских детей продолжается.

vepdui: (Default)
8866aa2189cf

Новый френд [livejournal.com profile] nuvba опубликован уникальную карту

Перепись была проведена, когда Карельский национальный округ уже был ликвидирован (как раз в этом году), но границы районов, входивших в его состав, ещё не изменились. Таким образом, в 5 районах, составлявших округ (Козловский, Лихославльский, Максатихинский, Новокарельский, Рамешковский), этнический состав населения был следующим:

всего - 159.386
карелы - 78.637 (49,3%)
русские - 78.485 (49,2%)
остальные - 2.264 (1,4%)

К моменту проведения переписи 1939 г. ассимиляция тверских карел уже началась. В межпереписной период 1926-1939 численность карел в губернии/области сократилась со 140.567 чел. до 119.957 чел. (на 14,7%). Тем не менее, и в 1939 г. тверские карелы численно превосходили карельское населении самой Карелии (108.571 чел.).

В пределах Карельского НО проживало только 65,6% карельского населения Калининской области. Остальные были расселены в соседних районах. Наибольшая концентрация карел за пределами округа отмечена в Овинищенском районе (41,8% населения района)  - сандовские карелы, на крайнем северо-востоке - весьегонские карелы.

После 1939 года советская власть упразднила тверских карел. Эта принудительная русификация: карел записывали русскими, карельские школы, клубы, газеты закрыли, - привела к тому, что сейчас в Тверской области только 3,5 тыс. тверских карел.

И десятки тысяч тверичей имеют карельские корни


vepdui: (Default)
В пятницу – 21 ноября, в части городских кафе, магазинах, банках и даже службе такси города Кудымкар (Коми-Парма) гостей будут приветствовать на коми-пермяцком языке.

Все эти организации, предприниматели и службы поддержали проект «Баитам комиöн» («говорим по Коми») Пермской региональной общественной организации «Роза ветров», направленный на сохранение и развитие коми-пермяцкого языка и культуры.

Более того, знатоки коми-пермяцкого языка, которые смогут не только ответить, но и поддержать разговор на Коми, получат в подарок от организаторов проекта кулон «Ме тöда коми кыв» - «Я знаю Коми язык». А городской молодежи вручат выпущенные в рамках мероприятия красочный алфавит и разговорник на коми-пермяцком языке.

Новость полностью.

Ну хоть так. Уже лучше, чем ничего.

Profile

vepdui: (Default)
vepdui

March 2014

S M T W T F S
      1
234 5 6 7 8
9 10 11 12 131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 04:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios