vepdui: (Default)
Мерянские ответы на вызовы времени

Оригинал взят у [livejournal.com profile] akim_trefilov в Вот пишут мне, что я "не наш" и "не русский". Не скрою: у нас в деревне все такими были
Сталин-поднос
в сознании социума на данный момент "наши" и "русские" обладают следующими ключевыми свойствами:


  • гордятся "нашей победой" (одержанной СССР при Сталине)

  • печалятся о крушении "нашей державы" (СССР, сформированного Сталиным)

  • почитают публично "нашу церковь" (воссозданную в СССР с нуля по разрешению и под контролем Сталина) - что важно: верить во Христа и что-то исходя из этого делать в жизни при этом считается необязательным, даже излишним, церковь тут нужна лишь затем, что она "наша".

Еще одно их общее свойство: настоящими мужиками, героями, свободными полубогами, которым возможно то, что недоступно жалким смертным (во всяком случае, недоступно на трезвую голову), они видят чекистов и воров в законе. Ну и, ясен пень, сила - в правде, а правда - в силе, так говорил Данила.
Общность, разделяющая эти ценности, давно неспособна к самоподдержанию и самовоспроизводству, ее хлипкое единство поддерживается извне при помощи масс-медиа (в первую очередь - ТВ) и средней школы.
теоретическая вставка )
На этом-то бесценном багаже образца 1953 года, как на тертом чемодане без ручки, страна до сих пор и сидит плотно, ожидая, что все вокруг норовят его у нас похитить в вокзальной толчее. Однакож для окружающих она представляет интереса все меньше и меньше, а поезда один за другим уходят и уходят в даль.
vepdui: (Default)
Село Подлипки Рязанской области. Русская зима. Рубленные деревянные избы, березы на берегу замерзшего ручья. Муэдзин зовет на пятичасовую молитву. Всё как испокон веков. Хочется горячих щей и чая с самовара да с чак-чаком ;)

1798997
Фото - Анастасия Обуденкова

vepdui: (Default)
Четыре часа на машине по пустой дивной дороге среди лесов и полей Мещеры. Не все еще леса вырублены, поэтому и дивной. Чуть не доезжая города Касимова на Оке поворот на поселок Сынтул. С конца 18 века здесь работал чугунолитейный завод братьев Баташевых (см. пост о псевдоготическом соборе Баташевых в мещерских лесах) - градообразующее предприятие. В советское время, понятное дело, он был государственным. С 2011 года закрыт.

Но осталась в поселке федеральная тренировочная база для спортсменов, занимающихся греблей. Главная в России. Плавают по длинному вытянутому озеру Сынтул.

И пекарня, где с незапамятных времен безо всяких улучшителей пекут белый и черный хлеб. Батоны и буханки, булочки. С раннего утра и до вечера идет выпечка - горячий хлеб выносят несколько раз в день. Вкуснее около Москвы пока не пробовал.


1614371
Нина Алексеевна (справа) - проработала в пекарне 45 лет. Старейший работник. Слева Татьяна Алексеевна. Ее стаж работы остался неизвестен. Фото - Евгений Макаревич

Будете ехать из Москвы в Касимов, или наоборот - обязательно заезжайте в Сынтул. Ориентир - магазин "Горячий хлеб" на главной улице.

И еще, покупая хлеб в Сынтуле (как и везде в маленьких местных предприятиях), вы делаете доброе дело - помогаете сохранить рабочие места, местную инфраструктуру. Закроется пекарня, будем все окончательно жевать "хлеб" из непонятно чего, сделанный на монополистах-хлебозаводах в Москве и Питере.


vepdui: (Default)
Столица железоделательной империи рода Баташевых - село Гусь-Железный. В дебрях мещерских лесов на высоком берегу реки Гусь (от прибалто-финского kus, kuusi, kuz - ель) возвышается Троицкий храм. Построен был в 1868 году, возводился 66 лет. В 1801 году Андрей Баташев через Святейший Синод добился положительного решения о наследстве - стал единоличным наследником всего "железного бизнеса". И через год появился проект гигантского собора в родовом гнезде, Гусе-Железном.

Вокруг Гуся и сегодня на берегах болот и речек находят крицу - куски самородного железа. С середины 18 века по конец 19 века Баташевы в Мещере добывали и обрабатывали на своих заводах железо, делали изделия из чугуна: знаменитое баташевское фигурное литье - перила, балконы, мебель; самовары и прочее.


Автор проекта, по-видимому, столичный архитектор Василий Баженов, который построил Дом Пашкова в Москве.

31472
Фото - Лидия Голяева

Еще фото, с моста Гусь-реки

1500893

В Гусе-Железном бытуют многочисленные предания, связанные с усадьбой. Там рассказывают о подземных ходах, которые якобы находятся внутри старой усадьбы-крепости. Сохранилось множество легенд о зверствах Баташевых, которые будто бы заживо замуровали в подземельях несколько сотен своих рабочих, о находившемся в усадьбе подземном нелегальном монетном дворе, где чеканили фальшивую монету. Даже парк в этих рассказах именуют не иначе как "Страшным садом", пишет vladregion.ru.

vepdui: (Default)
Пока рылся в интернетах, наткнулся на фото снежной скульптуры из Вохмы на новый, 2014 год. Аутентичное и современное искусство северных русских (я почти серьезно, почти)

boxma_sneg_figury2

Медведь с развитыми бедрами (Медведица?) сидит около Снегурочки с плоским лицом (ханты, манси?)

boxma_sneg_figury3

С другого ракурса оказывается рядом стоит Дед Мороз

boxma_sneg_figury4

Дракон (мерянский крокодил?) коричневого цвета держит в лапах сердце с надписью "сочи"

boxma_sneg_figury1

Вот белый Медведь со снежным олимпийским огнем отправляется на винтажном спорткаре из Вохмы в Сочи. За рулем Лошадь - символ нового года

Дальше + 4 фото )

vepdui: (Default)
Стоит диковина почти на краю холма в центре старинного русского села Вохма - одного из наиболее крупных сельских пунктов северо-востока Костромской области. Будущая Вохма - Вознесенский погост возник в середине XVII века. Развитию села способствовало расположение на перекрестке древних трактов, связывавших Вознесенье-Вохму с Великим Устюгом, Новгородом, Вяткой и Ветлугой. Так расцвела Вохма, что смогла позволить себе отстроить свечной заводик при главной церкви.

История это особая, и вот почему

IMG_4708

Кирпичный свечной завод - почти уникальная по своему назначению производственная постройка при приходской церкви. Несколько на всю Россию сохранившихся зданий таких заводов известны в составе монастырей, а не приходских храмов. Стоит около руины Вознесенской церкви 1780-82 гг постройки, некогда архитектурной доминанты и центра села.

Стиль постройки можно определить как функционализм: фасады упрощенные, лишенные стилевых особенностей. Первоначальные окна перебиты или заложены. Время постройки  - вторая половина XIX века.

Фото руины церкви не привожу, от нее остался только нижний четверик колокольни. Печальное зрелище.

Лучше поставлю антикварное фото с еще живым собором в начале XX века из фондов Вохомского краеведческого музея

ni_016_00
Источник фото old-churches.ru

Слева от собора видна низкая крыша свечного завода.

Будущее уникума, известного своим названием по книге Ильфа и Петрова "12 стульев" (помните, отец Федор мечтал открыть свечной заводик на деньги от клада из стульев генеральши Поповой) тоже под большущим вопросом: крыша рушится. После потери кровли начнется этап активного разрушения.

Ну, а помимо свечного завода у Вохмы довольно развитая для села планировочная структура: ее стержнем выступает петляющая речка Вочка. Вокруг нее, перпендикулярно друг другу, собственно и идут главные улицы села - Первомайская (бывш. Торговая) и Советская (Вознесенская). На их скрещении прослеживается протогородская структура - прямоугольная площадь, обстроенная главными зданиями: церковь, бывшая церковноприходская школа, Торговые ряды и купеческие дома. Почти несостоявшийся городок.

При написании поста пользовался Сводом памятников архитектуры Костромской области. Т. VII. Кострома 2005

Туристическая карта Вохомского района

vohminskylast1
Карта kostromskoj-kraj.ru

vepdui: (Default)
В северной столице Финской Руси провозгласили Рождественский Мир. Устами прибалто-финнов: ингерманландцев и карелов. Неожиданно?

Оригинал взят у [livejournal.com profile] shavu в Рождественский Мир в Петербурге

Сегодня мы провозгласили Рождественский Мир словами королевы Кристины. В других городах его провозглашают мэры с балкона ратуши. Но поскольку наша страна оккупирована, а мэра мы не выбирали, Рождественский Мир провозгласил народ Ингрии. Итак, Петербург присоединился к цивилизованным городам Скандинавии!

Подробнее про Рождественский Мир: http://finnish.ru/course/kirjasto/joulurauha/




vepdui: (Default)
Фото старшего научного сотрудника Звенигородского историко-архитектурного музея Алексея Алексеева. Из экспедиций на Русский Север: Вологодская область. Фото - конец 1990х - середина 2000х. Находятся в коллекции Звенигородского музея

1073916_10151938227910073_1569678962_o

555104_10151938229050073_1763686951_n
601193_10151938233060073_1106136846_n
894545_10151938229005073_108519793_o

Read more... )

vepdui: (Default)
Россия. Северные русские сувениры или модернизация традиционной культуры. Жанр - ужасы, комедия.

1385954_561435847245223_1906003951_n

Вот лапоть с козырьком на голову

1362133561_dscf0889

Ярмарка "Русский лен 2013" в Вологде. Замотайся в мешок, один нацепи на голову - и ты, северорусская красавица! Да, еще лен надо воткнуть на грудь, чтобы ничего не видеть.

Для сравнения:

Швеция. Та же культурная традиция, что и в Северной России.

SFD6712149E360D4231B6BDC9D7B9DD0BE4_1024x
фото [livejournal.com profile] uzoranet

Пестерь с лямкой на стене. Да, да, точно такой же как и севернорусский пестерь (он же кошЕль владимиро-суздальскиx и подмосковныx мест). Лаконично, современно, стильно.


vepdui: (Default)


Взорвался олимпийский огонь в древнем мерянском городе Кострома. Бог-громовержец мерян Юмалла дал знак?

В Карелии же всеx на пути огня зачистили


Оригинал взят у [livejournal.com profile] 13vainamoinen в Эстафета олимпийского огня в Петрозаводске.
Сегодня в Петрозаводске пройдёт эстафета олимпийского огня. В центре города на проспекте Ленина сотрудники ФСБ совместно с коммунальщиками и полицией проверяют буквально каждую урну на наличие или отсутствие взрывных устройств.

a_1019

a_1020

vepdui: (Default)
"Вечерняя Москва" руками господина Антона Р., он же [livejournal.com profile] starogitnosti попытала вашего покорного слугу на тему того, как живется в единственном столичном субурбе. А я попытался донести, почему финно-угры не должны жить в многоэтажках. Да и далее субурбов-пригородов с домиками-садиками настоящему финно-угрю в мегаполисе делать нечего.


66291.320xp
Новая велодорожка скоро может соединить районы Тушино, Митино, Строгино и Куркино. Такое предложение внес ВЦНИИ велотранспорта, идею готовы поддержать и в управах районов.

Из этих четырех районов Куркино — наиболее новый и изолированный от остальной Москвы. О том, как живется сейчас в Куркине, «ВМ» рассказал живущий там этнограф и политолог Александр Трифонов.

ПОЧЕМУ ЗДЕСЬ

В Куркино мы приехали, присматривая место для семейного «гнезда» — это было чуть больше 10 лет назад.

Во всех остальных местах, где мы могли бы купить квартиру, мы получили бы стандартный пакет мегаполиса: высотные коробки, некомфортные для жизни; уничтоженную экологию и прочее. И только Куркино было принципиально малоэтажным.

Дело в том, что жить на высоте выше 4–5 этажей для человека «лесной» культуры неестественно. Потому мы выбрали комфортную с этой точки зрения среду. И даже спустя годы место, где мы живем, остается гармоничным. Хотя сейчас оно уже практически остров, окруженный хищными «челюстями» — новыми районами Московской области.

РАЙОН

В отличие от районов советской застройки, наш сохранил свою здоровую сердцевину: Куркино — старинное село с его улицами, частным сектором, храмом XVII века. Душу Куркина можно еще почувствовать, взглянув на планировки кварталов: если в обычных московских «спальниках» мы видим прямые углы, то здесь — скругленные и при этом замкнутые контуры. Практически это новый извод старинной квартальной схемы планировки.

КВАРТАЛ

Наш район не только молодой, но и полностью «коммерческий»: в Куркине никогда не было муниципального жилья. Это значит, что здесь изначально были организованы сильные ТСЖ. Они и берут на себя социализирующую роль вместо отсутствующих пока стариков на лавочках. Но, конечно, это вопрос времени. Пройдет несколько десятков лет — и район станет классической субурбией, со своими стариками. А традиции здесь уже неплохие.

СОСЕДИ

Это не Рублевка, поэтому здесь мало чиновников и крупных бизнесменов. Зато много творческих работников из числа успешных. Хватает фрилансеров. Так что многим и не приходится преодолевать пробки каждое утро на пути внутрь МКАД.

Поэтому днем район вымирает — кто в Москве на работе, кто в домашнем офисе занят делом. Но вечерняя жизнь здесь хорошая — отлично приживаются кофейни, клубы, арт-галереи и другие атрибуты «хипстерского» антуража.

ДОСЬЕ

Александр Трифонов — коренной москвич, окончил РГГУ. Больше 10 лет занимается историей дославянского населения России и финоугорскими народами. Регулярно проводит полевые исследования по этому вопросу.

Подробнее: http://vmdaily.ru/news/2013/10/09/kurkino-maloetazhnaya-garmoniya-217451.html

vepdui: (Default)
Качественный анализ путей развития Руси из города Qazan - столицы Орды Поволжья

golden

Оригинал взят у [livejournal.com profile] afework в Развилка

1. Русский этнический проект:
– политическая консолидация великорусского этнического ядра в пределах Центральной России и русских областей Поволжья;
– перестройка экономики этой территории на жизнь без югорской пушнины нефти;
 – завершение национального строительства т.е. признание великорусами самих себя как безусловной ценности (без триединого гуцульско-тутейшего народа, «Империи, которую мы потеряли…» и т.п.);
– мода на Нечерноземье и Волгу в культуре и мода на жительство москвичей в глубинках, т.е. не провинциалы, конечно же, станут элитой, а москвичи захотят стать провинциалами;
– жесткая по отношению к ближайшим соседям внешняя политика;
– декларируемая приверженность демократии при наличии сильного государства с авторитарными методами.

2. Империя регионов:
– сохранение в общих чертах существующего российского пространства, при его реструктуризации в пользу 10-15 региональных центров, широкие экономические полномочия регионов при наличии единого арбитра;
– развитое самоуправление от муниципального до регионального уровня, существование региональных партий и общегосударственных коалиций, а также межрегиональных профсоюзов и др. объединений;
– идеология мультикультурности и «соборности» России, строительство региональных наций на территориальной и этнической основе;
– династическая монархия на вершине государственной иерархии с полномочиями и надлежащим аппаратом, чтобы модерировать отношения земель, элит, социальных страт («царь Гарри» для придания монархии политического веса на международной арене);
– внешнеполитический нейтралитет, идеология «двадцати спокойных лет» и приоритет экономического доминирования над военным;
– открытость для вхождения в состав России других территорий постсоветского пространства (в солженицынских пределах, разумеется, и в форме личной унии).

Как вам такая развилка?

Не Путин vs Навальный конечно, и не Володин vs Сурков, но о предпочтениях может кое-что сказать. Мне, как вы догадались, предпочтительнее второй вариант, но и первый не лишен изящества.

vepdui: (Default)
Сервис worldofequaldistricts.tumblr.com на основе статистических данных делит мир на административные зоны по 10 млн человек в каждой. Так как считается, что это комфортное количество населения для средней страны. Одной из последних проанализировали бывший СССР.

Получилось показательно: на Севере четко обрисовалась Великая Финляндия ровно в мечтаниях финских романтиков конца XIX века - от Суоми до Урала на территории Коми. Чудские земли также сплавились в одну страну со столицей в Петербурге (самый населенный и развитый город этого кластера).

Все мещерские территории от Ока-реки до Владимирской области вошли в Подмосковный кластер. Туда же попали и некоторые районы южного и западного Подмосковья. А так как явного городского лидера там нет - Москва с ее 12 млн населения посчитана отдельной страной - то будем отталкиваться от того, что Мещера становится Хартлендом (ядром) этой гипотетической страны.

tumblr_mt8wljGozX1sih66to1_1280

А вот Мерьямаа на карте нет. Она распределена между южной зоной страны Чудь, подмосковной Гранд-Мещерой и татарско-марийско-кировским макрорегионом (Bulgaristan?).

Всем, кто скажет, что это полный бред, напомню лишь два факта из истории. В 1920-х никто не мог подумать, как административно нарежут районы, области и республики СССР к 1935 году. В начале перестройки никто даже представить не мог, что Советской Союз распадется по границам республик через 7 лет. Возможно всё)

vepdui: (Default)
В мифологии большинства народов Древо мира одно. У русскиx староверов мне довелось увидеть и тайком заснять два древа. Правда интересно, как старообрядческие детки видят мир

IMAG0170

Оба дерева поближе )
vepdui: (Default)
Сон был очень реалестичен. Дело проиходило на каком то северном хуторе посреди дремучего елового леса. Седобородый глава семейства рассказал мне о шарообразности мира, состоящего из круглых плоскостей, располагающихся друг над другом в одной сфере. По его словам, так было написано в книгах, которые есть у монахов в соседнем монастыре.

Такой комментарий я получил на пост о загадочных полукуполах "космосах" на вологодских мезонинах. Юзер [livejournal.com profile] puppmaster рассказал, что видел эти мезонины во сне. И знает, что они обозначают. Мистика :)

вот они, фото загадочных украшений старинных изб

DSC_9187

DSC_9142

А что думаете вы, есть ли отгадка у загадки?

vepdui: (Default)

Поездил Дед Вепдюй по северам. Вот и первой колонкой по итогам разродился. Об исконном русском краудфандинге.

«Купите книгу дедушки. Он на операцию в Москву едет. Ему деньги нужны, и приятно ему будет». Это так в библиотеке местной, которая очаг культуры в селе, правильно предлагают купить краеведческую литературу. Купили. Книга xорошая: написана ясным русским языком, идеи в рассказаx о жизни по большей части гуманистические, что нынче редкость. «Деревня на Увалаx», автор — Анатолий Иванович Бобарыкин. Тот самый «дедушка».

Pyschug

Read more... )

vepdui: (Default)
Как в молодости влюбился в финно-русские филенки северные, так и люблю. Кое-где и сегодня можно сфотографировать. А нынешним летом в Венеции очередное палаццо средневекового богатея осматривая, поймал на мысли, а ведь расписанные цветами да птицами деревянные панельки в обшивке дворцов скорее всего прототипы нашей северной филенки

IMG_20462
Филенка с птицами-"пингвинами". Архангельская губерния

А теперь текст. Не мой)


В Селиваново жили хорошие мужики, да все разошлись на голбцы да филёночки. Смотришь — был мужик, и нет. Вот сейчас ещё был. Только его жена сидит, протирает светлой тряпицей филёнку и плачет.

Началось всё с Вениамина. Он был первый красавец в Селиваново — высокий, рыжий, жилистый, губы толстые, весь в веснушках, руки, спина. Как глянет на женщину, та останавливается — и забыла, куда шла. Рассказывает о встрече подругам, а те пристанывают от счастья. Дом его стоял в центре деревни, полная чаша, жена красавица, у детей глаза ясные. Всё было у мужика, чего ещё надо? Но однажды Вениамин решил научиться рисовать на дверных филёнках. Красил слева направо, справа налево, сверху вниз и снизу вверх, то одним цветом, то другим, подбирал колер. Подобрал. Начал рисовать предметы на дверях. Топор, рубанок, молоток. Гвоздь, лампу, ботинок. Колокол, трактор, колодец. Получалось красиво, но что-то не то. Жена посоветовала нарисовать радугу, чтобы получилось как на фотографии, даже лучше. Вот тут Веня и попал. Рисовал месяц, полтора, весь зарос бородой. Жена уже и не рада, что попросила, говорит ему: «Отступись! Будет тебе, какая нам радуга?!». А он всё рисует и рисует, смывает и снова берёт кисти. С каждым разом изображение всё лучше, а Вениамин всё тоньше. Однажды утром жена и дети встали, смотрят, на всех филёнках радуга сверкает — лучше, чем на фотографиях, совсем как настоящая. А Вени нет. Весь ушёл в филёнки свои, весь. Кисточки на полу лежат.

Потом и других мужиков охватила такая же страсть. Сидят по домам, разрисовывают филёнки и голбцы. Так все и вышли.

Сыновья, внуки продолжали дело, только у них получались всё какие-то трали-вали. Потом, когда Селиваново стало нежилой деревней, приходили музейщики и хорошие филёнки забрали — львы, цветы, райские птицы. А потом пошли краеведы, и им-то и достались эти трали-вали. Они и этому были рады.

Нынче в Селиваново никого нет, ни мужиков, ни филёнок. И вообще никого. Да и в других деревнях с этим плохо.

(Мария Ботева, "Варжа. Где-то на Варже")

vepdui: (Default)
А какой плач стоит по аккаунтам финно-угорской интеллигенции и примкнувшим к ним государственникам из россиян, не финно-угров: аx, некто последний носитель ливского языка помер. Гризельда Кристинь в возрасте 103 лет умерла в Канаде - последняя, знавшая ливский как родной. Государственники еще зачем-то кивают в сторону Латвии, вот, мол, они уморили. Xотя уморили во времена советской власти, административно отменив ливскую национальность в 1970 году.

Xватит рыдать, ливы уже умирали. В 2009 году после кончины Виктора Бертольда из самой Латвии такой же плач стоял. Последний природный носитель умер.

Народ не равен языку. Он равен только тем, кто готов быть собой, жертвовать чем-то ради процветания своей нации. И больше не чему. И в этом плане у ливов еще больше шансов, чем у иныx российскиx финно-угров, которые спят и видят, как бы стать русскими и забыть, кто они.

Всем молодым мечтателям о ливаx могу сказать: обратите взоры свои на Восток от Латвии. Там лежат земли, куда ливы вместе с латышами (а сколько в латыше ливской крови) ушли еще до того, как окончательно раствориться в латышской или советской нации.  Там надо искать и строить будущее Новые ливские земли в Смоленщине, Калужскиx пределаx. Не сказка, быль!

09_rebenok

Первые сведения о латышах Смоленщины относятся еще к ХVI–ХVIII векам. Первая массовая волна латышских переселенцев приходится на ХIХ век: Крестьянский поземельный банк помогал крестьянам из Прибалтики покупать, как правило, бросовые земли на Смоленщине. По переписи 1897 года, на Смоленщине проживало 3500 латышей и ливов.

"Вести сегодня" (Латвия) 6 марта 2013 года

Ливские черты проступают сквозь славянские лица, ливская кровь разгоняется по жилам.

И придут дети иx, и скажут матерям своим: Мы ЛИВЫ - мы ЖИВЫ.

Писано московским Вепдюем в году 2013 от Р.X. на балконе второго этажа третьего подъезду

liiv_flag
Ливский флаг
vepdui: (Default)
SAM_1483

Что-то незнамое огромное дерева повалило, в лесок пошло. А ни колейки от него не осталось, ни следа от шин. Что это было?)
vepdui: (Default)
IMAG0165

Люблю такое. Так и представляешь полный офис пастуxов в сапогаx с кнутами: сидят, мирно беседуют за чашечкой кофе в ожидании своей очереди на собеседование.

Profile

vepdui: (Default)
vepdui

March 2014

S M T W T F S
      1
234 5 6 7 8
9 10 11 12 131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 04:56 pm
Powered by Dreamwidth Studios