vepdui: (Default)
Мерянские ответы на вызовы времени

Оригинал взят у [livejournal.com profile] akim_trefilov в Вот пишут мне, что я "не наш" и "не русский". Не скрою: у нас в деревне все такими были
Сталин-поднос
в сознании социума на данный момент "наши" и "русские" обладают следующими ключевыми свойствами:


  • гордятся "нашей победой" (одержанной СССР при Сталине)

  • печалятся о крушении "нашей державы" (СССР, сформированного Сталиным)

  • почитают публично "нашу церковь" (воссозданную в СССР с нуля по разрешению и под контролем Сталина) - что важно: верить во Христа и что-то исходя из этого делать в жизни при этом считается необязательным, даже излишним, церковь тут нужна лишь затем, что она "наша".

Еще одно их общее свойство: настоящими мужиками, героями, свободными полубогами, которым возможно то, что недоступно жалким смертным (во всяком случае, недоступно на трезвую голову), они видят чекистов и воров в законе. Ну и, ясен пень, сила - в правде, а правда - в силе, так говорил Данила.
Общность, разделяющая эти ценности, давно неспособна к самоподдержанию и самовоспроизводству, ее хлипкое единство поддерживается извне при помощи масс-медиа (в первую очередь - ТВ) и средней школы.
теоретическая вставка )
На этом-то бесценном багаже образца 1953 года, как на тертом чемодане без ручки, страна до сих пор и сидит плотно, ожидая, что все вокруг норовят его у нас похитить в вокзальной толчее. Однакож для окружающих она представляет интереса все меньше и меньше, а поезда один за другим уходят и уходят в даль.
vepdui: (Default)
Как работают с гражданской идентичностью финны: Вышла новая версия любимой всеми финнами песни артиста Кари Тапио. Её исполнили 12 человек - граждан Финляндии - с корнями со всех концов света: от Сенегала до Китая и от Сирии до Перу.

Песня в обработке музыканта Тотте Раутиайнена выпущена на бесплатных CD-дисках, а видеоклип опубликован в интернете.



Песня, записанная в рамках проекта «Граждане и Мерборгаре», заставляет задуматься, кто такой “финн”, что означает “финскость” сегодня, и кого можно отнести к финнам.

В списке участников проекта - перуанская оперная певица Милагрос Саманамуд, индуска Саде Киискинен, нашедшая приемных родителей в Финляндии, и исполнитель нескольких хитов на родине в Татарстане житель Ярвенпяя Семиле Нисаметдин. В видеоклипе также снимались ювелир мексиканского происхождения Джайме де Визса, мастер тхэквондо из Кореи Даэ Джин Хванг, привезший свое искусство в Финляндию в 1970 годах, а также занимающаяся активной политической деятельностью Насима Размиар, выбранная беженцем года в 2010 году.

Все до одного - финны.

Имена остальных исполнителей: Хоссни Будали, Нева де Визсая, Йонка Куртоглу Эрмутлу, Генри Фриман, Бурхан Хамдон, Давид Дунфей Хе, Абдирахим “Хусу” Хуссейн, Джульет Лейнола и Фату-Мария Ниянг.

Видео снималось на общественных началах режиссером Петри Крооком и операторами Осси Каясом и Сами Керо. Проект является некоммерческим.

hs.fi

Интересно, что этнических русских среди певших нет

vepdui: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ryadovoi_shnur в Эрзянский рок-фолк
Вашему вниманию, на мой взгляд, крайне любопытный проект.

Рок-фолк проект на эрзянском языке от участников фолк-коллектива "Торама".
До сего момента такого еще не было!
Как рассказал мне участник проекта - сейчас идет процесс студийной записи нескольких треков.



На рок-фестивале Взгляд вперед . Саранск, 2014

P.S. от Деда Вепдюя: Энергичный национальный рок. Надеюсь, с его распространением доля отстойной русскоязычной попсы в Мордовии начнет сокращаться. И эрзяне-мокшане, и русские имеют право на настоящую музыку.

vepdui: (Default)
В Финно-угорском этнокультурном парке начали преподавать коми этногимнастику. Пока в помещении и называют это сочетанием фитнеса с традиционными движениями коми охотников. Но мы ждем, ждем появления коми йоги на снегу и медитации в зимнем лесу.

Во время изучения простейшей хатха-йоги я несколько раз практиковал ее в походе, на высоких берегах мерянских рек. Незабываемый опыт, так что коми - молодцы)

yogaDAY7
Так может выглядеть коми йога. Фото bexlife.com

Суть этногимнастики - в органичном сочетании современного фитнес-направления с элементами народно-бытовой, охотничьей деятельности предков коми народа. Как пояснили в культурно-досуговой службе этнопарка, популярные течения фитнеса и аэробики помогают переосмыслить традиции предков и подать их в современном преломлении.

- Тибетская гимнастика насчитывает тысячелетия, однако и наши предки умели поддержать себя в отличной форме, ведь они оставались добытчиками до глубокой старости, - подчеркнул художественный руководитель Финно-угорского этнокультурного парка Юрий Шибаев.

Разработчиком методики стала сотрудник этнопарка, знаток национальных традиций, носительница коми языка, профессиональный хореограф, жительница расположенного рядом с парком села Ыб Ольга Чабанова, которая долгое время руководила ыбским Домом культуры.

- Движения наших предков-охотников были отточены, направлены на выполнение конкретного функционального действия и влекли за собой особого рода координацию, благополучный тонус всего организма, - отметила Чабанова.

Благодаря разработанной методике женщина намерена привести в хорошую спортивную форму прежде всего своих коллег и односельчан. Однако в группы уже записались первые желающие, готовые приезжать на необычный фитнес из Сыктывкара.

По материалам ethnopark-rk.ru

yogasnow
Снежная йога. Фото yogavibes.com

vepdui: (Default)
Заведующий кафедрой общей социологии Высшей школы экономики Никита Покровский о миграции из мегаполисов в провинцию. Ровно то, о чем я писал весной 2013 года - "Где москвичи будут жить в будущем". Хотя я не столь оптимистичен, как уважаемый социолог. Например, вижу мощный ограничитель в отсутствии быстрой высокотехнологичной медицинской помощи в той самой глубинке.

Образованные, состоявшиеся в профессии люди все чаще уезжают из больших городов, где их не устраивает плохая экология, транспортный коллапс и бешеный темп жизни. Новые переселенцы, в отличие от прежних дауншифтеров, не отказываются от карьеры и не сжигают социальных мостов – они просто выбирают себе то место, где им комфортно жить, и работают на удаленке. Это происходит во многих мегаполисах мира. Москва – не исключение. О тенденции к постурбанизму «МН» рассказывает завкафедрой общей социологии Высшей школы экономики Никита Покровский.

12174341_news_bigpic
Фото vedomosti.ru
«Мегаполис не устраивает как система»
— Отток людей из мегаполиса на периферию – мировая тенденция. Можно ли ее назвать уже достаточно отчетливой и в Москве?
— Да, этот процесс становится достаточно очевидным. Москва находится сейчас в состоянии, когда еще продолжаются бурная урбанизация, приток населения, но одновременно начинают проявляться признаки его оттока. При этом речь идет о разных категориях: приезжают и укореняются одни люди, а готовиться к отъезду начинают другие. Это совершенно нормальный процесс: город – живой организм, который находится в состоянии постоянного обмена с окружающей социальной средой. Поэтому я в этом драмы не вижу.
Уже сейчас приблизительно 14-15% жителей Сиднея, Монреаля, Нью-Йорка, Бостона готовы покинуть эти города. В Москве, по нашей оценке, таких людей – условно говоря, сидящих на чемоданах, – около 5-7% (полагаю, к сходным цифрам будет приближаться и Санкт-Петербург).
Об отъезде из города задумываются в основном представители так называемого креативного класса. Это люди свободных профессий (художники, писатели и др.), ученые, люди, работающие в отраслях информационных технологий (веб-мастера, веб-дизайнеры, работники средств массовой коммуникации, электронной торговли и т.п.). Мы фиксируем растущую заинтересованность этой категории москвичей в приобретении собственности на дальних перифериях Москвы – за 300-600 км от столицы. Дома там раскупаются и заселяются именно москвичами – главный косвенный признак начавшейся (и потенциально высокой) миграции из мегаполиса.
— Почему люди хотят оставить большой город?
— Причина – неудовлетворенность проживанием в мегаполисе по многим пунктам, невозможность даже при наличии денег организовать себе жизнь высокого качества. Это история не из серии, что у людей нет средств и они не знают, где жить и на что – это другая категория «беглецов». Я же имею в виду людей, у которых есть деньги, есть жилье в Москве, но их не устраивает мегаполис как система.
Их раздражает транспортный коллапс, когда передвижение от места проживания к месту работы занимает огромный сегмент времени. Не устраивает скученность города, перемешанность здесь совершенно разных слоев населения, отсутствие культурного микроклимата в тех зонах, где проживают эти люди, ослабевающие связи с историей города и исторической памятью. Он превращается в зону транзита, пусть и растягивающегося на несколько лет или даже десятилетий. В нем все словно «временные» и никто не постоянный. Это создает дискомфорт.
Создает его и уличная преступность, постоянное нахождение в состоянии обороны и в подозрении каждого встречного-поперечного в том, что он может быть источником опасности. Это серьезно влияет на воспитание детей: ребенок в детском саду или школе – это ребенок, которого нужно постоянно контролировать, встречать, провожать, охранять.
Плюс коммуникации между людьми – прямые контакты в большом городе затруднены, люди практически лишены возможности организовывать вокруг себя круг общения, оно переходит в интернет, в фейсбук. Плюс плохая экология. Что бы там ни говорили, но в Москве очень низкий процент парковых зон отдыха – достаточно сравнить с тем же Токио или Ванкувером. В общем, мегаполис перестает быть пригодным для жизни этих людей. Он для людей, делающих карьеру. Для тех, кто приехал из глубинки и для кого Москва – это новые возможности «сделать себя», а к тому же развлекательные клубы и развитая туриндустрия, возможность поехать в отпуск на Бали или в Прагу на выходные. Москва для таких сейчас. И для чиновников.
— Однако по крайней мере последние лет сто мегаполисы были точкой притяжения. С какого момента их плюсы стали перекрываться минусами?
Read more... )

vepdui: (Default)
В Мордовии наконец появилось первое глянцевое издание на национальном языке. В январе 2014 года вышел первый номер эрзяноязычного журнала "Ава" ("Мать"). Всё хорошо с Матерью, только создатели нового медиа как-то странно пытаются уйти сами от себя, то есть от глянцевого формата. Говорят, что он рассчитан на простых женщин, женщин-тружениц)) А что, эрзянкам, работающим, например, пиарщицами в Саран Ош (Саранске) этот журнал читать будет нельзя?

1390995536_678511_34

Не знаю почему там в углу стоит 2013 год. Может, какой-то особый нацкалендарь эрзян

Главным персонажем публикаций в журнале «Ава» стала женщина: женщина-мать, женщина-подруга и жена, женщина-труженица. То есть, целевая аудитория обозначена стразу и безоговорочно. Тем более что героини журнала – не «звезды» эстрады и кино, не певицы и модели, которыми набит отечественный «глянец», а простые женщины, которые живут в одной республике, а то и в одном городе с читательницами, пишет smartnews.ru.

Правда, в первом номере «Авы» есть рассказ об актрисе театра и кино Ольге Остроумовой: ее мама родилась в эрзянском селе. А еще героини первого номера журнала – художница и модельер Людмила Колчанова-Нарбекова, юная поэтесса Алина Подгорнова, народная мастерица, автор оригинальной глиняной игрушки Лидия Гаушева, сотрудницы музея мордовской национальной культуры, этнограф Людмила Никонова, юная «звездочка» – Лияна Бакайкина, телерадиожурналист Татьяна Ларина, учитель года-2013 – между прочим, из простой сельской школы – Галина Наумкина.

Надеюсь, журнал будет подспорьем в расширении сферы нашей деятельности, активизации культурного сотрудничества, повышении популярности наших женских объединений. На страницах издания мы хотим всемерно поддерживать инициативы, направленные на сохранение и развитие исторических, культурных и этнических традиций эрзянского и других финно-угорских народов России и мира.

Раиса Щанкина, председатель правления РОО «Союз эрзянских женщин «Литова», SmartNews

1390995484_076519_18

vepdui: (Default)
Готовится инициатива по сбору подписей для создания возможности сдачи Единого государственного экзамена на родном языке. Финно-угры - подключайтесь. Подписи будут собираться через сайт Российской общественной инициативы - roi.ru


34880_600
Творчество товарища Нгужундеева [livejournal.com profile] nguzundej


Описание проблемы

Невозможно сдавать ЕГЭ (и вообще ГИА) на других языках кроме русского. Это - дискриминация языков и этносов. А также это дискриминация людей по языковому и национальному признакам.

Формальным препятствием является приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 28 ноября 2008 г. N 362 "Об утверждении Положения о формах и порядке проведения государственной (итоговой) аттестации обучающихся, освоивших основные общеобразовательные программы среднего (полного) общего образования". В его приложении, "Положении о формах и порядке проведения государственной (итоговой) аттестации обучающихся, освоивших основные общеобразовательные программы среднего (полного) общего образования", в 5-м пункте, сказано:

"Государственная (итоговая) аттестация по всем общеобразовательным предметам, указанным в пункте 4 настоящего Положения (за исключением иностранных языков), проводится на русском языке".

Также этот приказ ввёл ЕГЭ в применение как форму проведения ГИА для большинства учеников. Действительным препятствием является отсутствие намерения у государства сделать многоязычное ЕГЭ. А это, наверно, проистекает из желания упростить задачу (создания ЕГЭ), и, возможно, также из эгостичного, аморального желания подавления нерусских языков и распространения русского языка, которое, наверно, прикрывается оправданием тем, что это якобы укрепляет Российское государство.
Read more... )


vepdui: (Default)
Молодые архитекторы предлагают взглянуть на православные каноны зодчества с точки зрения XXI века. 20 декабря Союз архитекторов России подвел итоги конкурса “Современное архитектурное решение образа русского православного храма”, сообщает bigpicture.ru.

Среди представленных эскизов есть и деревянная церковь для Русского Севера. Смотрим


76565_original

В таком храме главную роль будет играть свет. Войдя в храм, посетитель попадает сначала в темное помещение, а затем переходит в более просторное и светлое. Таким образом, прихожанин в церкви как будто движется от тьмы к свету, пишет bigpicture.ru.

И правильно, не завитушки с бахромой да золотом - северное православие. Оно в деревянной строгости, к небу-свету устремленности. Украшательства нам ни к чему

76490_original
Тут даже заборчик прибалто-финский нарисовали - в косую изгородь. Всё как надо

Мне очень нравится. Прямо представляешь как идешь-шагаешь с рюкзаком за плечами по грунтовке средь темных елей, обходишь заросший соснами холм у реки и открывается тебе на том берегу северная деревня с новыми деревянными избами на высоком подклете, как в Карелии, Коми, Архангельской ли Вологодской чудских сторонках. А венчает красоту такая церковь на угоре. И в деревне той многолюдно, и на улице играют дети белобрысые, прям как мои )

Бонус: эскиз часовни для Валаама (Valamo)

Quadraturacirculi_valaamchapel_001
Три хипстера на одного монаха на картинке) Все картинки - bigpicture.ru

Сдержанная, современная и одновременно традиционная архитектура как раз для Финской Руси

vepdui: (Default)


Рыболовная сеть из Антреа - древнейший финно-угорский артефакт

В Национальном музее Финляндии я узнал о находке начала 20 века - фрагментах рыболовной сети, найденной в Антреа (ныне г. Каменногорск Ленинградской области), изученных финским археологом Сакари Пэлси.

Во-первых, это самая древняя из известных рыболовецких сетей в мире.

Во-вторых, эта сеть имеет отличительные финно-угорские черты, сравнимые с артефактами, найденными в Эстонии и в других местах проживания финно-угорских народов.

Эта сеть - один из старейших отличительных финно-угорских артефактов, как, например, шумящие подвески или утиные лапки, или солярный знак (толэзь).

Элементы этой сети могут стать одним из новых характерных финно-угорских визуальных символов, отражающих сразу несколько идей:

- финно-угорское происхождение и финно-угорское родство;
- древность находки - автохтонность финно-угров на своих территориях;
- традиционные занятия и неиссякающий увлеченность ими в наши дни (рыбалка, собирательство, лесные туры);
- бережливое отношение к природе;
- сеть как горизонтальное объединение финно-угров между собой и сеть как web 2.0 - новой среды, которая осваивается финно-уграми.

http://uralistica.com/profiles/blogs/antrea-net-fu-artefact-and-symbol

vepdui: (Default)
Похоже цивилизованный мир может расслабиться. Демографический переход от традиционной для сельского мира модели: высокая рождаемость - высокая смертность новорожденных к модели городской - низкая рождаемость и низкая смертность новорожденных, почти завершен.

В городах сравнительно доступней медицина: смертность новорожденных невысока. Это главный фактор. По мере урбанизации к новой модели переходят все, без исключения.


world_population_map_full

Секите, Китай - рождаемость меньше естественного уровня воспроизводства населения (2.1-2.2 ребенка на женщину). Индия - едва-едва воспроизводит свое население. Арабские страны - тоже самое.

Фундаменталистский исламский Иран - рождаемость меньше 2.0 детей на женщину. Контрацепция побеждает любую религию, хехе.

Всё ребята, только Африка с Афганистаном осталась в арьергарде высокой рождаемости. Никто уже никогда никого глобально не заселит. Когда нет сверхвысокой рождаемости - это невозможно. Миф о смене населения с русского на таджикское, киргизское или китайское оставим людям с неустойчивой психикой.

Финно-угры, всего лишь прекращаем пить, начинаем ценить собственную жизнь, и снова становимся хозяевами своей земли.

vepdui: (Default)
Как бы и хорошо, но на молодежную аудиторию. Вот я, например, такой в квартире повесить не смогу. У меня дети маленькие) Где вообще национально-ориентированные товары для семейных финно-угров среднего возраста? Это же наиболее платежеспособная категория населения

Оригинал взят у [livejournal.com profile] yumshan в #Дырпус. Социальный [почти востэм] календарь - 2014"

Идея, фотографирование и макетирование - Никита Ильин
Визажист - Жанна Буркова
Редакторы удмуртских текстов - Мария Галеева и Елена Елькина
18+
(с) Юмшан57

02 Февраль
00 Обложка
01 Январь

03 Март
04 Апрель
05 Май
Read more... )
vepdui: (Default)
Коми-пермяцкая традиционная религия. В последнее время перестает быть только внутренней деревенской традицией. Выходит в публичное пространство, спокойно воспринимается жителями райцентров, поселков и столицы Коми-Пермяцкого округа Кудымкара. Это хорошо. Плохое тоже есть, но сейчас не об этом)


Обряд проводит Василий Иванович Чапаев Гагарин. Он возглавляет Дом культуры Кочевского района Коми-округа

Смотрите также: Как мы искали мерянские корни Юрия Гагарина


vepdui: (Default)
Национальная культура все равно проступает сквозь постмодерн и деконструктивизм современного мира. Она остается становым хребтом, скелетом для обрастания новыми трендами. Культ мертвых был одной из основ китайского общества. А вот как он трансформируется сегодня.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] vg_saveliev в Ваша 3D фигурка из вашего же праха после кремации вашего тела. Сувернирчик, на вечную память...
ash-3d-printed-sculpture-3-680x398

Родным и близким, так сказать…
Вы бы хотели стать такой фигуркой на полке?

Zhufei, дизайнер из Китая, с помощью 3D печати делает из праха выразительные (!) 3D скульптуры, которые могут иметь большое значение для родных…
«Это символ поэтического возрождения (!)», пишет дизайнер.
Read more... )

Почему бы финно-уграм или северным русским не придумать что-то подобное? Тотемные фигурки предков у тех же обских угров - история совсем недавняя.

vepdui: (Default)
В четверг, 12 сентября, ушел из жизни Юрий Вэлла (Айваседа) - ненецкий писатель, правозащитник. Ему было 65 лет.

d1b0fbf91466bfdbe0832e9688265f29.ugra

Член ассоциации «Спасение Югры», основатель и директор этнографического музея под открытым небом в Варьегане, глубокий знаток и хранитель ненецкой и хантыйской культур. Редактор и издатель газеты «Наша жизнь». Юрий Кылевич был автором книг «Белые крики», «Вести из стойбища», писал на трех языках – русском, ненецком и хантыйском. Его произведения публиковались в журналах «Урал», «Север», «Нева», «Полярная звезда», «Дружба народов».

Юрий Вэлла всей своей жизнью доказал, можно жить в гармонии с природой и пользоваться достижениями цивилизации: жить в стойбище и писать книги, участвовать в жизни глобального сообщества. Как настоящий ненец Вэлла последние несколько десятилетий сражался с оккупантами из нефтяныx компаний: организовывал акции протеста, судился.

Как ненцы воевали с русскими

Он из единиц, которые реально пытались стащить Россию с нефтегазовой иглы (пока мы, остальные, делали вид, что ничего не происxодит).

Юрий был человеком будущего. Того, что наступит после нынешнего варварского отношения к земле. Финно-угры (северные русские тоже) и самодийские народы еще xранят в своей культуре теxнологии, способы адаптации к окружающей среде. Те способы, что могут стать зернами новой жизни - без уничтожения природы вокруг себя. Не возвращения в прошлое, а Пути в будущее, где новые и старые теxнологии, идеи дополняют друг друга.


Фильм "Жизнь на стойбище"

vepdui: (Default)
Каспаров.Ru

Угро-футуризм

В Москве открылись Дни родственных финно-угорских народов. Один из представителей движения Артем Малых назвал важнейшей задачей модернизацию финно-угорской культуры, и адаптацию ее к современным условиям.

Каспаров.Ru

Profile

vepdui: (Default)
vepdui

March 2014

S M T W T F S
      1
234 5 6 7 8
9 10 11 12 131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 04:37 pm
Powered by Dreamwidth Studios