vepdui: (Default)
Согласно этому перечислению влияние и близость русского с финно-угорскими языками явно недооценена

36601449
Этот удивительный русский язык. Фото chasikov.net.ru

1. Несмотря на то, что многие санскритские слова пачати, шветати, пияти, дживати, лубхати, вадаа, валана, двитва, деври, даарава, чащака понятны почти без перевода, русский язык произошел не от санскрита. Санскрит от русского тем более не произошел. И вообще автору больше нравится версия о влиянии на древнерусский тохарского (или хотя бы согдийского) языков.

2. Повелительное наклонение может использоваться в инклюзивно–побудительной форме («пошли!»), будущем («пойдём!) или в инфинитиве («стоять!»). И даже в прошедшем времени («встал!»).

3. Когда–то в русском языке был плюсквамперфект. И даже перфект. Но потерялся. Остался лишь в современном новгородскомдиалекте.

4. Некоторым языкам свойственна гармония гласных. Некоторым – гармония согласных (англ.) Русскому (но только в одном слоге) гармония гласных и согласных (твердость/мягкость).

5. В русском языке грамматически маркирована категория одушевленности. Другие языки, в грамматиках которых эта категория выражена регулярно (а не только противопоставлением местоимений кто? и что?) – это испанский, пенджабский, сингальский, навахо, дьирбал, японский.

6. Слова «брага», «слуга», «тесто», «брюхо», «седло», «корова» некоторыми исследователями считаются заимствованиями из кельтских языков.

7. Как и в ирландском языке, в русском есть особые формы числительных для обозначения групп людей, но приближены эти формы не к существительным, а к глаголам (то есть квазинаречия: десятеро / вдесятером, девятеро/вдевятером) и т.д. Считаться так могут только люди. Или животные в сказках.

8. В русском языке нет универсального вежливого обращения к незнакомому человеку (как английское «мисс» или «мистер»). Самое частоупотребимое обращение (по материалам частотного исследования рунета на 2012 год) – слово «сэр».

9. Примерно с 2009 года что–то странное стало происходить с частицей «же»: вместо постпозитивной транскатегориальной клитики частица стала финальной постноминальной клитикой. Тема–рематические аспекты оказались почти полностью утрачены, осталась лишь эмотивная функция.

10. В русской литературе дооктябрьского периода намного чаще использовались притяжательные местоимения, чем в советском и пост–советском периодах. После революции, начиная с какого–то года редакторы старательно принялись вымарывать слова «свой» в словах наподобие фраз «он положил руку в свой карман». Хотя еще Пушкин по аналогии с французским языком называл героя своего романа в стихах «мой Евгений», а у Лермонтова «месяц выглядывал из–за туч своих», а герой прятался от черкесской погони «в своей канаве».

11. Скорее всего, междометие «на!» — это на самом деле глагол, родственный германскому «брать» (ср. с голландским niemen). Родственные слова – «имя», «иметь», «понимать».

12. Сейчас русская грамматика относится к прескриптивным («так надо говорить»), а не дескриптивным («так говорят»). Жестче и суровей – только грамматика классического тамильского языка более чем тысячелетней давности, где регулируется даже подбор лексем для поэтических метафор стиль жизни.

13. Русский мат — вполне себе пиджин или креол.

14. Древнейший из описанных на русском языке (а также самый широко распространенный и переведенный на множество языков – пракриты, пехлеви, арабский, амхарский, грузинский, большинство европейских и т.д.) литературный сюжет —"Повесть о валааме и Иоасафе". Кстати, Иоасаф – это Бодхисаттва, то есть Будда. Св. Иоасаф канонизирован православной церковью (факт, говорящий не столько о предполагаемом влиянии буддизм на Древнюю Русь, сколько о том, как всё связано в этом мире. А также о том, что глобализация началась не в этом веке. И даже не в этом тысячелетии. И что она, глобализация, бывает разной).

15. В русском языке интонационно выражается не только статус говорящего, но и отношение к собеседнику.

16. Если Вы считаете по–русски до четырёх предметов включительно, то считаемые слова используются в единственном числе (два сапога, четыре сапога, три сапога). Начиная от пяти включительно – уже во множественном (пять сапог). Примерно такая же система счёта существует и в одном из саамских наречий

17. Суффикс –ин в словах «Танин», «белкин», «евражкин», «мамин», «папин», «тётин», «дядин» имеет такую же функцию и такое же значение, что и суффикс (–i)n генитив–эргативного падежа в финском языке.

18. Как и в финском, в русском языке есть «глаголы парциального управления». Объект таких глаголов не может быть в винительном падеже: «коснуться травы» (не «траву»), «попить молока» (не «молоко», но – «потоптать траву») и т.д. Кстати, слова "касаться", "пылать" и "миновать" имеют точные соответствия в финском (и многих финно–угорских языках соответственно): koskea, palaa, mennä.

19. Есть мнение, что количество падежей в русском языке несколько приуменьшено. И если внимательно сопоставить падежи из этого списка с падежами финно–угорских языков, то будет заметно очень много совпадений.

20. Страдательное причастие на –м («гонимы вешними лучами»… «духовной жаждою томим»… и т.д.) полностью совпадает по своим функциям с показателем –м(а) финно–угорских языков, выражающих "инфинитив невидимого действия" (то есть не–эвиденциальность).

21. В русском языке было–есть чередование согласных (как в финно–угорских): бегу – бежим; летать–лечу; око – очи и т.д.

22. Во фразах наподобие «лежмя лежит», «ревмя ревёт» повторяется синтаксический паттерн, свойственный финно–угорским языкам (в частности паттерн так называемого «четвертого инфинитива» финского языка).

23. Слово «мент», и даже слова «чага», «хариус», «кирза» (первоначально – «подмороженная земля»), «шиш», «шаньга» —слова финно-угорского происхождения.

24. Название «Кижи» означает «Мёрзлое», а «Сегежа» — «Островное». Название «Охта» / «Ухта» — «Проток, проход». Да, вы угадали их происхождение.
Read more... )

vepdui: (Default)
lexicaldistanceielangs
Карта elms.wordpress.com

Финно-угорские языки сверху, да. Папаха надевай, танцуй! (это шутка, кто не понял)

Источник данных: Тищенко Костянтин Метатеорія мовознавства. Киев 2000

vepdui: (Default)
Знаете, что это? Воин-интернационалист по-марийски. А о чем это говорит?

У финно-угорских языков есть уникальная возможность быть абсолютно непонятными для доминирующего русского. Тем самым сохранять самобытность и развиваться без засорения словами из языка-колонизатора. Для каждого нового термина легко придумывается свое слово.


Учится можно и нужно у немцев



vepdui: (Default)

Тема эта не слишком популярная в нашем Отечестве даже среди теx, кто в теме НКО, защиты прав меньшинств и пр. И не вызывающая у людей взрыва эмоций как больные дети. Прямо скажем, тема эта в России в таком загоне, что не пишут о ней в СМИ и молчат социальные сети. И только единицы из активистов упорно из года в год пытаются привлечь к ней внимание. Однако, если мы xотим строить правовое государство, говорить о ней надо. Обязательно.

О чем мы? О нарушении прав на пользования родным языком. Встречается в России гораздо чаще, чем принято думать. Я как журналист отслеживаю нарушения по некоторым регионам почти десять лет. Стало ли лучше за это время? Нет, стало xуже.

get_img

Россия в этом смысле — страна уникальная. У нас государство не признает прав коренного народа на территории своей автономии пользоваться собственным языком в публичной сфере. При этом по Конституции мы многонациональное государство.

Вот две типичнейшие истории от Артема Малыx, основателя финно-угорского социальной сети «Уралистика».

Read more... )


vepdui: (Default)
Британские ученые Отечественные историки сделали поразительное открытие: Меряне поклонялись Вепсу

Одна из основных моногафий по истории и этнологии Русского Севера (и Мерянской Руси, а то ж): "Русский Север: этническая история и народная культура. XII - XX века". РАН, Институт этнологии и антропологии. Москва 2001 г.

Глава 3. Население центральных районов Русского Севера. Цитата:

 Во второй половине XII в., по сообщению митрополита Леонтия Ростовского (из «Ростовского митрополья» на Сухоне), совершилось крещение финно-угров в Присухонье. Свои языческие верования местное население сохраняло долго, несмотря на раннюю христианизацию. Так, пришекснинские жители (вепсы) «богу молились, а пню лесному поклонялись. Христа прославляли, а вепса славили».



РАЗГАДКА )


vepdui: (Default)

Совет Удорского района Коми  28 октября обязал муниципальных чиновников владеть коми языком. Что важнее, обязали все общеобразовательные учреждения Удоры преподавать коми кыв. Сейчас только треть удорсаяс изучают коми язык как родной.

Удорский район стал первым, где изучение государственного языка республики Коми признано обязательным. 



Герб Удоры - это песец. Всем, кто против коми языка ))

Profile

vepdui: (Default)
vepdui

March 2014

S M T W T F S
      1
234 5 6 7 8
9 10 11 12 131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 09:37 pm
Powered by Dreamwidth Studios