"Обращение к Арьяна вэджа (Ариану, Ирану вед) и Турану как к некоей "самостийной Евразии" означает ныне и возрождение райского архетипа "Святой Руси". По мнению современных евразийцев, великая сибирская протоцивилизация вышла из сакрального Северо-Уральского центра, и неизбежен возврат к расовому (в том числе и древнеславянскому) истоку, так как сам полярный гиперборейский регион "Инты"-"Индры" некогда населяли чистейшие арийцы, позднее разделившиеся на индогерманские народы. Даже тюрки как основные носители туранического импульса (наряду с финно-уграми и другими народами России), по меньшей мере, в своем аристократическом слое имеют многие арийские фенотипические и генотипические черты. В частности, самого Чингисхана называли "Белый царь" - по описанию он был чистокровным индоевропейцем".
Некий Золин П.М. накропал в энциклопедии Russika.Ru в статье "Арьяна вэджа".
no subject
"Обращение к Арьяна вэджа (Ариану, Ирану вед) и Турану как к некоей "самостийной Евразии" означает ныне и возрождение райского архетипа "Святой Руси". По мнению современных евразийцев, великая сибирская протоцивилизация вышла из сакрального Северо-Уральского центра, и неизбежен возврат к расовому (в том числе и древнеславянскому) истоку, так как сам полярный гиперборейский регион "Инты"-"Индры" некогда населяли чистейшие арийцы, позднее разделившиеся на индогерманские народы. Даже тюрки как основные носители туранического импульса (наряду с финно-уграми и другими народами России), по меньшей мере, в своем аристократическом слое имеют многие арийские фенотипические и генотипические черты. В частности, самого Чингисхана называли "Белый царь" - по описанию он был чистокровным индоевропейцем".
Некий Золин П.М. накропал в энциклопедии Russika.Ru в статье "Арьяна вэджа".