Entry tags:
Мерянский слон
Сенсационное открытие было сделано британскими учеными может совершить любой турист, приезжающий в город Юрьев-Польский в сердце Золотого кольца в древнем Владимиро-Суздальском ополье. Главная достопримечательность города - Георгиевский собор, уникальный памятник домонгольской архитектуры, часть резьбы которого, как и на более известном Дмитриевском соборе во Владимире, составляют языческие мотивы.
Среди различных фигур на северной стене над порталом красуется изображение... слона.
Безусловно, резьбу исполняли местные мастера, так как в Залесье и на Севере существовала богатая традиция резьбы по дереву. Целое направление резных икон сохраняется и в наше время. Мало кто усомнится, что изображение слона - убедительное доказательство мерянского происхождения резьбы.
Ведь в иконографии славянской Киевской Руси слон не зафиксирован исследователями. Можно с большой долей уверенности предположить, что неизвестный мерянский резчик первой половины XIII столетия (время постройки собора), переживая за "черный пиар", уже тогда погружающий мерянский народ в историческое небытие, оставил нам, своим потомкам, изображение этого экзотического животного, не случайно. Эта фигура доказывает и полную самобытность мерянской финно-угорской художественной школы, и широчайший кругозор средневековых мерян. И нет оснований с этим не согласиться. В этом и заключается тайный смысл присказки "Россия - родина слонов".

Сквозь толщу веков истории гордых мерян взирает слоновия личность резная
От нашего мерянского друга
ilya_ilm
Среди различных фигур на северной стене над порталом красуется изображение... слона.
Безусловно, резьбу исполняли местные мастера, так как в Залесье и на Севере существовала богатая традиция резьбы по дереву. Целое направление резных икон сохраняется и в наше время. Мало кто усомнится, что изображение слона - убедительное доказательство мерянского происхождения резьбы.
Ведь в иконографии славянской Киевской Руси слон не зафиксирован исследователями. Можно с большой долей уверенности предположить, что неизвестный мерянский резчик первой половины XIII столетия (время постройки собора), переживая за "черный пиар", уже тогда погружающий мерянский народ в историческое небытие, оставил нам, своим потомкам, изображение этого экзотического животного, не случайно. Эта фигура доказывает и полную самобытность мерянской финно-угорской художественной школы, и широчайший кругозор средневековых мерян. И нет оснований с этим не согласиться. В этом и заключается тайный смысл присказки "Россия - родина слонов".
Сквозь толщу веков истории гордых мерян взирает слоновия личность резная
От нашего мерянского друга
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Он и знаменит тем, что мастера декорировали его практически всеми доступными им образами, то есть представили на нем практически полную ойкумену, доступную им непосредственно и знакомую по книгам. А в средневековых бестиариях слоны кое-где имеются, в том числе в византийских. Оттуда и слон)
А почему "зверь нижнего мира сверху" - потому что там все эти изображения перемешаны оказались, Ермолин в XVI веке не смог собрать рассевшийся "пазл"...
no subject
no subject
no subject
no subject
Кстати, в мерянских станах еще в начале XX века были живы дедовские обычаи пахоты на слонах, что даже запечатлено на фотографиях:
no subject
no subject
no subject
«Есть животное, называемое слон. У этого животного нет желания совокупления. Итак, если он желает родить детей, идет на восток, в близость рая. Есть же там дерево, называемое мандрагора. Итак, с самкою приходит самец, и самка сперва берет от дерева, и дает и своему самцу, и заигрывает с ним, доколе и он не возьмет, а съев, самец тотчас сходится с самкою»
http://www.lectures.edu.ru/default.asp?ob_no=16669
no subject
no subject
Ещё один источник - сасанидское серебро, которое попадало на Север. На блюдах могло быть изображение типичного для Ирана животного - слона.
no subject
no subject
Смутно припоминаю, что в каком-то заброшенном хантыйском святилище обнаружили сломанную фигурку слона - кувшин из серебра.
no subject
no subject
no subject
no subject
"Обращение к Арьяна вэджа (Ариану, Ирану вед) и Турану как к некоей "самостийной Евразии" означает ныне и возрождение райского архетипа "Святой Руси". По мнению современных евразийцев, великая сибирская протоцивилизация вышла из сакрального Северо-Уральского центра, и неизбежен возврат к расовому (в том числе и древнеславянскому) истоку, так как сам полярный гиперборейский регион "Инты"-"Индры" некогда населяли чистейшие арийцы, позднее разделившиеся на индогерманские народы. Даже тюрки как основные носители туранического импульса (наряду с финно-уграми и другими народами России), по меньшей мере, в своем аристократическом слое имеют многие арийские фенотипические и генотипические черты. В частности, самого Чингисхана называли "Белый царь" - по описанию он был чистокровным индоевропейцем".
Некий Золин П.М. накропал в энциклопедии Russika.Ru в статье "Арьяна вэджа".
no subject
no subject
no subject