Vepduiland

В Петрозаводском городском суде судили женщину. Врача с 45-летним стажем. Ее обвиняли в хищении, сговоре и распространении психотропных веществ. Приставы в черном сели по краям лавок, готовые сразу после объявления приговора взять осужденную под стражу. Прокурор требовал для нее 6 лет строгого режима… Размер хищения составлял 4 рубля 72 копейки. Виновником этого торжества Фемиды был некастрированный кот.


Фото gubdaily.ru

Кот попутал

История началась в декабре 2010 года. Во время очередной операции в петрозаводском роддоме после введения пациентке наркоза в шприце осталось немного кетамина. Анестезиолог Эльвира Гапковская убедилась, что глубина наркоза уже достаточна, и попросила медсестру приостановить введение этого вещества. Последние несколько лет кетамин в нашей стране отнесли к разряду психотропных препаратов, он подлежит строгому учету, и по правилам его остатки должны быть утилизированы. Что, в общем-то, Эльвира Леонидовна и собиралась сделать, но тут вспомнила, что одна из ее коллег просила, если возможно, оставить при случае немного лекарства для кастрации ее кота. Этот препарат, действительно, во всем мире широко используется именно в ветеринарии. Учитывая, что кетамина в шприце оставалось очень мало, и он уже все равно был смешан с кровью пациентки, Гапковская решила помочь хозяйке кота. Она попросила медсестру не выбрасывать шприц. Та добросовестно обернула его салфеточкой, прилепила к нему пластырь, честно надписала: «Кетамин для кота» и оставила в палате.

Через месяц в роддоме объявился Наркоконтроль. Борцы со злом уверенным шагом направились в ординаторскую, подошли к холодильнику и изъяли оттуда шприц. Как потом объяснила хозяйка кота, кастрацию отложили, вот она и не спешила уносить лекарство из больницы.

— Работники Наркоконтроля сначала успокаивали меня и говорили, что я ничего страшного не совершила, — говорит Гапковская. – Следователь Кныш во время нашей первой беседы сразу сказал, что дело яйца выеденного не стоит. Я еще пошутила, что, мол, кошачьего? Он посмеялся. А потом мне стали вменять хищение, сговор и сбыт.


( Read more... )

Оригинал взят у old_labrit в Новости из дома

Сайт "Мерянское наследие России" был заблокирован одним из российских провайдеров по решению органов государственной власти. Об этом 18 апреля "НацАкценту" рассказал администратор сайта Андрей Малышев.

Таким образом, как написано на сайте провайдера, "в соответствии с действующим законодательством ограничен доступ к информации, запрещенной к распространению по решению суда или уполномоченного государственного органа". Точная причина блокировки сайта пока не выяснена. Сайт остается доступным только через прокси-сервер.

Сайт был посвящен истории и наследию мерянского народа.

Меря – финно-угорский народ, который ныне считается вымершим. Меряне впервые были упомянуты в "Повести временных лет". Они жили на территориях современной Московской, частично Тверской, Вологодской, Ярославской, Ивановской, Костромской, Владимирской, Рязанской, Нижегородской областей. По данным филологов и этнографов, меряне полностью вошли в состав древнерусского народа, составив одну из его этнических основ. Мерянский язык как самостоятельный предположительно вымер на рубеже XVII–XVIII веков.

( Читать полностью )

Я не СМИ, могу сказать, что это за провайдер блокирует сайты о коренных русских, их истории и этнографии. Это БИЛАЙН. Со всех остальных провайдеров ресурс доступен, естественно, его нет в списке запрещенных сайтов Роскомнадзора.

В Мордовии готовится чудовищная фальсификация исторического наследия эрзянского народа (одного из поволжско-финских
этносов, известных под именем "мордвы"). Об этом Собкор®ru 20 октября сообщил сотрудник Фонда спасения эрзянского языка.

Мордовское книжное издательство готовит к выпуску эпос эрзянского народа - "Масторава". Руководство творческим коллективом авторов осуществляет Григорий Меркушкин - дядя нынешнего президента Мордовии Николая Меркушкина. Однако, "Масторава" уже издавалась под редакцией эрзянского этнографа Александра Шаронова.  

Как стало известно Фонду спасения эрзянского языка, договор издательство заключило не на выпуск новой редакции "Масторавы", а на некий сборник эпических песен без названия. На деле же готовят к изданию "Мастораву" Шаронова с незначительными правками. В Фонде спасения эрзянского языка предполагают, что тем самым мордовская власть хочет приписать "Мастораву" себе, хотя Александр Шаронов долгие годы собирал эпический фольклор эрзян и самостоятельно его обрабатывал. У Шаронова же хранится и черновой вариант эпоса.  

"Масторава" ("Мать-Земля") - уникальный сборник эпических произведений традиционного эрзянского фольклора в литературной обработке Шаронова, который сранивают с творением Элиаса Леннрота карело-финским эпосом "Калевала". Сохранив аутентичность фольклорных текстов, Александр Шаронов смог выстроить из них единую структуру эрзянского эпоса. В 1991 году "Масторава" впервые была напечатана на страницах литературно-художественного журнала "Сятко" в Мордовии, в 1994 года вышла отдельной книгой в том же Мордовском книжном издательстве. (Собкор®ru)