![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Обнаружил сегодня в ЖЖ пост зампредседателя Законодательного собрания Кировской области Михаила Курашина. Очень показательный материал, как нельзя подходить к национальному вопросу. Разберем его по пунктам.
Поселок Кильмезь. Мари живут тут искони. Фото m-kilmezadm.ru
В пятницу побывал в поселке Кильмезь на межрегиональном празднике марийской культуры. Красивые стихи и песни, замечательные национальные костюмы и многое другое сделали это мероприятие красочным и запоминающимся. Круглый стол участников предварил двухчасовой концерт, как местных исполнителей, так и гостей из Удмуртии и Марий-Эл.
Но остановится я хочу именно на круглом столе, посвященном вопросу о том, как же сохранить и приумножить национальную культуру малых народов России в современных условиях.
Удивительно, но государственный муж на протяжении всего поста называет марийцев малым народом. Хотя он законодатель, должен знать, что малым народом в России в соответствии с федеральным законодательством признаются только этносы, насчитывающие менее 50 тыс. человек.
Тема знаковая и соответствует тем заявлениям, которые идут от Президента страны в части развития межнационального взаимодействия и т.д. Поэтому и разговор обещал быть интересным.
Сразу оговорюсь, мне не удалось поучаствовать в круглом столе до конца, но первоначальный тон был задан следующий - государство должно ввести в перечень предметов в школе курс изучения национальных языков для учащихся, представляющих малые народности.
В качестве примеров был представлен опыт наших соседей (удмуртов и марийцев), где в поселениях, которые можно назвать национальными, в школах введены такие предметы и, по словам представителей республик, "все довольны". Причем, в рассказе об опыте, представители регионов обозначали, что родители целиком и полностью поддерживают такое начинание... Что ж, если так, то это хорошо, но не нужно забывать, что речь идет о национальных селах и деревнях, где проживают люди одной конкретной национальности, где действуют национальные традиции и все общение происходит на национальных языках.
А как быть в тех населенных пунктов, которые многонациональны? Со слов представителей органов управления образованием наших районов, у нас родители не так единодушны в этом вопросе, приводя в качестве аргумента то, что современная программа итак пренасыщена, а прикладная значимость знания национального языка для дальнейшего развития молодого человека отсутствует...
Михаил единолично выносит вердикт: национальный язык для развития молодого человека не нужен. На фиг все исследования ученых о большей успешности в жизни билингвов - людей, которые говорят и думают на двух языках сразу, по сравнению с монолингвами. В Заксобрании Кировской области лучше знают.
Действительно, согласно нашей Конституции, в России государственным языком признается русский и именно он является главным языком делового общения. Изучение иностранных языков (английский, немецкий и т.д.) обусловлено необходимостью профессиональной подготовки будущего специалиста и все чаще становится требованием при трудоустройстве.
Какое же место остается национальным языкам? В самих республиках все больше общение происходит на национальном языке, причем, язык захватывает не только культурно-бытовую, но и деловую среду. Лично столкнулся с фактом, когда сотрудник ГИБДД в Татарстане, остановив пассажирскую "Газель" для проверки разговаривал с водителем на татарском языке, забыв, что он на российской службе.
У законодателя прорывается наружу: национальный язык захватывает, он - захватчик. Такой "захватчик", на котором говорили до прихода русских на многие территории. Вот бывают такие "захватчики".
Национальные языки - это языки национальной культуры и культуры России в комплексе. Необходимо осознать эту роль национального языка, так как важно помнить и другое, что наша страна многонациональна, а значит, в ней не должны ущемляться и других национальностей, которые представлены в еще меньшем количестве. Культура же позволяет акцентировать внимание на каждой малой национальности России, познакомить и передавать их традиции, способствовать формированию взаимопонимания и интеграции между малыми народами.
Национальные языки, наряду с традициями, обрядами, костюмами и праздниками - это культурные экспонаты, которые необходимо сохранять и беречь. Но делать это должны, в первую очередь, сами носители этой культуры. И не просто объединяя представителей своей национальности на уровне обособленных поселений, превращаясь в своеобразные "анклавы" или национальные "секты", а напротив - двигаясь вперед к социуму, через популяризацию своей культуры, создание общественных национальных объединений, проведение праздников и т.д. При этом, необходимо не "конкурировать" с другими национальностями, а интегрироваться вокруг общего понятия "культура народов России".
Тут все отлично. Ваши языки, кроме русского - экспонаты. Экспонаты обычно лежат под стеклом в музее. Это не живые культурные феномены, а какая-то музейная хрень, которую надо сохранять. И делать эту работу могильщика собственного языка тоже надо вам - представителям коренных народов РФ. Но не объединяясь в анклавы и секты по национальному признаку.
Вы конечно хороните ваши языки-то, но двигаясь вперед к социуму. Сейчас то национальные языки, ясен перец, вне социума, то есть общества - на них только лесные отшельники говорят, особо отсталые в психоневрологических интернатах, ну и рецидивисты по отдаленным поселениям. Кто у нас там вне социума.
А как двигаться тоже указано - с помощью праздников. Ведь никто в мире не знает, как миноритарные языки развивать. А тут указано, на празднике поговорите, и снова по лесным избушкам и интернатам разбегайтесь.
( Read more... )
Поселок Кильмезь. Мари живут тут искони. Фото m-kilmezadm.ru
В пятницу побывал в поселке Кильмезь на межрегиональном празднике марийской культуры. Красивые стихи и песни, замечательные национальные костюмы и многое другое сделали это мероприятие красочным и запоминающимся. Круглый стол участников предварил двухчасовой концерт, как местных исполнителей, так и гостей из Удмуртии и Марий-Эл.
Но остановится я хочу именно на круглом столе, посвященном вопросу о том, как же сохранить и приумножить национальную культуру малых народов России в современных условиях.
Удивительно, но государственный муж на протяжении всего поста называет марийцев малым народом. Хотя он законодатель, должен знать, что малым народом в России в соответствии с федеральным законодательством признаются только этносы, насчитывающие менее 50 тыс. человек.
Тема знаковая и соответствует тем заявлениям, которые идут от Президента страны в части развития межнационального взаимодействия и т.д. Поэтому и разговор обещал быть интересным.
Сразу оговорюсь, мне не удалось поучаствовать в круглом столе до конца, но первоначальный тон был задан следующий - государство должно ввести в перечень предметов в школе курс изучения национальных языков для учащихся, представляющих малые народности.
В качестве примеров был представлен опыт наших соседей (удмуртов и марийцев), где в поселениях, которые можно назвать национальными, в школах введены такие предметы и, по словам представителей республик, "все довольны". Причем, в рассказе об опыте, представители регионов обозначали, что родители целиком и полностью поддерживают такое начинание... Что ж, если так, то это хорошо, но не нужно забывать, что речь идет о национальных селах и деревнях, где проживают люди одной конкретной национальности, где действуют национальные традиции и все общение происходит на национальных языках.
А как быть в тех населенных пунктов, которые многонациональны? Со слов представителей органов управления образованием наших районов, у нас родители не так единодушны в этом вопросе, приводя в качестве аргумента то, что современная программа итак пренасыщена, а прикладная значимость знания национального языка для дальнейшего развития молодого человека отсутствует...
Михаил единолично выносит вердикт: национальный язык для развития молодого человека не нужен. На фиг все исследования ученых о большей успешности в жизни билингвов - людей, которые говорят и думают на двух языках сразу, по сравнению с монолингвами. В Заксобрании Кировской области лучше знают.
Действительно, согласно нашей Конституции, в России государственным языком признается русский и именно он является главным языком делового общения. Изучение иностранных языков (английский, немецкий и т.д.) обусловлено необходимостью профессиональной подготовки будущего специалиста и все чаще становится требованием при трудоустройстве.
Какое же место остается национальным языкам? В самих республиках все больше общение происходит на национальном языке, причем, язык захватывает не только культурно-бытовую, но и деловую среду. Лично столкнулся с фактом, когда сотрудник ГИБДД в Татарстане, остановив пассажирскую "Газель" для проверки разговаривал с водителем на татарском языке, забыв, что он на российской службе.
У законодателя прорывается наружу: национальный язык захватывает, он - захватчик. Такой "захватчик", на котором говорили до прихода русских на многие территории. Вот бывают такие "захватчики".
Национальные языки - это языки национальной культуры и культуры России в комплексе. Необходимо осознать эту роль национального языка, так как важно помнить и другое, что наша страна многонациональна, а значит, в ней не должны ущемляться и других национальностей, которые представлены в еще меньшем количестве. Культура же позволяет акцентировать внимание на каждой малой национальности России, познакомить и передавать их традиции, способствовать формированию взаимопонимания и интеграции между малыми народами.
Национальные языки, наряду с традициями, обрядами, костюмами и праздниками - это культурные экспонаты, которые необходимо сохранять и беречь. Но делать это должны, в первую очередь, сами носители этой культуры. И не просто объединяя представителей своей национальности на уровне обособленных поселений, превращаясь в своеобразные "анклавы" или национальные "секты", а напротив - двигаясь вперед к социуму, через популяризацию своей культуры, создание общественных национальных объединений, проведение праздников и т.д. При этом, необходимо не "конкурировать" с другими национальностями, а интегрироваться вокруг общего понятия "культура народов России".
Тут все отлично. Ваши языки, кроме русского - экспонаты. Экспонаты обычно лежат под стеклом в музее. Это не живые культурные феномены, а какая-то музейная хрень, которую надо сохранять. И делать эту работу могильщика собственного языка тоже надо вам - представителям коренных народов РФ. Но не объединяясь в анклавы и секты по национальному признаку.
Вы конечно хороните ваши языки-то, но двигаясь вперед к социуму. Сейчас то национальные языки, ясен перец, вне социума, то есть общества - на них только лесные отшельники говорят, особо отсталые в психоневрологических интернатах, ну и рецидивисты по отдаленным поселениям. Кто у нас там вне социума.
А как двигаться тоже указано - с помощью праздников. Ведь никто в мире не знает, как миноритарные языки развивать. А тут указано, на празднике поговорите, и снова по лесным избушкам и интернатам разбегайтесь.
( Read more... )
